不必委曲求全，不必睚眦必报
人生究竟应该以德报怨 ， 以怨报怨 ， 还是以直报怨呢？然而 ， 我们的人生经验会告诉我们 ， 有的人德行不够 ， 无论你怎么感化,恐怕他也难以修成正果 。 人们常说江山易改 ， 禀性难移 ， 如果一个人已经坏到底了 ， 那么我们又何苦把宝贵的精力浪费在他的身上呢？
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现代社会生活节奏的加快 ， 使得我们每个人都要学会在快节奏的社会中生存 ， 用自己宝贵的时光做出最有价值的判断、选择 。
你在那里耗费半天的时间 ， 没准儿人家还不领情 ， 既然如此 ， 就不用再做徒劳的事情了 。
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电影《肖申克的救赎》中有一句非常经典的台词:“强者自救,圣人救人 。 ”不要把自己当作一个圣人来看待 ， 指望自己能够拯救别人的灵魂 ， 这样做的结果多半是徒劳无益的 ， 何不将时间用在更有价值的事情上呢？
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当然 ， 我们主张明辨是非 。 但是要记住 ， 对方错了 ， 要告诉他错在何处 ， 并要求对方就其过错补偿 。
如果不论是非 ， 就不能确定何为真 。 “以直报怨”的“直”不仅仅有直接的意思 ， “直” ， 既要有道理 ， 也要告诉对方 ， 你哪里错了 ， 侵犯了我什么地方 。
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有人奉行“以德报怨” ， 你对我坏 ， 我还是对你好 ， 你打了我的左脸 ， 我就把右脸也凑过去 ， 直到最终感化你；有人则相反；以怨报怨 。
你伤害我 ， 我也伤害你 ， 以毒攻毒 ， 以恶制恶 ， 通过这种方法来消灭世界上的坏事 。 其实 ， 二者都有失偏颇 ， 以德报怨 ， 不能惩恶扬善；以怨报怨 ， 则冤冤相报何时了？
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【不必委曲求全，不必睚眦必报】经济学家茅于轼陪一位外国朋友去首都机场 ， 打了辆出租车 ， 等到从机场回来 ， 他发现司机做了小小的手脚 ， 没按往返计费 ， 而是按“单程”的标准来计价 ， 多算了60元钱 。
这时候有三种方法可以选择：一是向主管部门告发这个司机,那么他不但收不到这笔车费 ， 还将被处罚；二是自认倒霉 ， 算了；三是指出其错误 ， 按应付的价钱付费 。
外国朋友建议用第一种办法 ， 茅于轼选择了第三种 ， 他说 ， 这是一种有原则的宽容 ， 我不会以怨报怨 ， 也不会以德报怨 ， 而是以直报怨 。
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如果我仅还以德 ， 那么他将不知悔改 ， 实质上是在纵容他；我若还以怨 ， 斤斤计较 ， 则影响了双方的效率与效益；我指出他的错误 ， 然后公平地对待他 ， 则是最直截了当的方法 。
以怨报怨 ， 最终得到的是怨气的平方；以德报怨 ， 除非真的到达一定境界 ， 否则只会让你心中不知不觉存积更多的怨 。
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其实 ， 做人只要以直报怨 ， 以有原则的宽容待人 ， 问心无愧即可 。
宽容不是纵容 ， 不要让有错误的人得寸进尺 ， 把错误当成理所当然的权利 ， 继续侵占原本属于你的空间 。
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挑明应遵守的原则 ， 柔中带刚 ， 思圆行方 ， 既可以宽容错误的行为 ， 又能改正他的错误 。 当人们面对伤害时 ， 以德报怨恐怕大多数人都做不到 。
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