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《永远的三丁目的夕阳》
至于“卓越”（superiority）这个词 ， 中文翻译有好几版 ， 除了“卓越” ， 还有“超越”、“优越” ， 我自己感觉都有那个意思 ， 但又好像都不是特别地准确 。
比如 ， “优越”在中文里是含有一点贬义的 ， 所以“追求优越”就有点减分 ， 但用到过分追求导致的“优越情结”的时候就很合适 。 “超越”特别能体现出努力的动作 ， 但不完全能体现出那种目标感 ， 《自卑与超越》这个书名采纳的就是这个翻译 。
我在这里还是选了“卓越”这个说法 ， 也有我自己一个小小私心 ， 我们北师大心理学部的slogan（座右铭）就是“追求卓越” 。
阿德勒认为 ， 追求卓越是生命的基本特征 ， 所以无论我们是谁、来自哪里 ， 都有一个共同点——努力成为卓越的人 。 这是对普遍自卑感的创造性回应 ， 正是这种“伟大的向上驱动力”推动生命成长和前进 ， 人们也因此面向未来 ， 朝着卓越的目标而努力 。
总之 ， 阿德勒是这么来理解人类行为的动力 ， 人们并非被欲望满足的快乐所驱使 ， 而是被克服自卑的力量所激励 。
追求卓越是人对更好状态的渴望 ， 而自卑感是人们在追求卓越时一种正常的发展过程 。 正是有了自卑感 ， 才有了补偿的需要 ， 不断补偿又不断发现新的自卑 ， 于是又向新的卓越努力 ， 如此持续不断 ， 便是一个人发展的基本动力 。
也就是说 ， 人类奋斗的动力不是力比多（libido ， 弗洛伊德“性欲论”的重要内容 ， 也是精神分析学派的重要理论） ， 而是源于克服自身不足的强烈愿望 ， 人会不断奋斗以弥补自己的弱点 。 这么来说 ， 自卑感并非消极的东西 ， 而是所有进步和成长的原因 。
一个人正是感到自卑 ， 才会千方百计寻求补偿 ， 你可能没有花香、没有树高 ， 但越是在暗处就越不能自甘平庸 ， 越要释放自己的光芒 。
人格发展的过程 ， 就是个体对不完美的自我状态的抗争史 ， 自卑是奋斗的起点 ， 卓越是终极目的 。 所以 ， 认识自己的缺陷 ， 正视自己的不完美 ， 不要害怕它、回避它 ， 接受自卑、超越自卑 ， 它会是你走向卓越的强大动力 。
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《五个扑水的少年》
不过 ， 在现实生活中 ， 自卑感似乎也不总是起到激励人积极成长的作用 ， 它固然可以催人向上、激发斗志 ， 但也可能让人深陷泥潭、一蹶不振 。 此时 ， 自卑感占据整个心灵 ， 使人完全被打倒 ， 无法前进 ， 于是放弃了继续生活、迎接和克服障碍、发展自我的努力 。
这时候 ， 自卑感就不再是进一步成长的动力 ， 而变成了阻碍人们前行的绊脚石 ， “自卑情结”（inferiority complex）就产生了 。
虽然阿德勒提示人们关注早期经历对于人格的影响 ， 但是并没有止步于此 ， 他并没有像弗洛伊德一样铁口直断童年的影响就会持续一生 。 虽然儿童期的经历会为生活风格打下重要基础 ， 但它也会在后续人生中持续发展 。
他提出一个“创造性自我”（creative self）的说法 ， 认为其是人格中的自由成分 ， 使个体能在可供选择的生活风格和追求目标间进行选择 。 后续的重大生活事件 ， 以及有意识地自我反省 ， 都可以让我们对这个世界重新赋予意义 。
从这个角度上说 ， 在“人生”这出戏里 ， 我们不是木偶 ， 而是自己写剧本的主角 。 我们不是本能和社会的受害者 ， 而是选择者 ， 有能力（至少部分地）塑造我们的内部和外部环境 。
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