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《82年生的金智英》
令人感到讽刺的是——
当人们避而不谈结构性的性别歧视时 ， 他们说“这不是性别问题 ， 这是阶级问题” 。
当他们不打算面对深层次的社会不公时 ， 他们又企图用性别议题 ， 来掩盖阶级问题 。
这次当选总统的尹锡悦正是如此 。
来看看依靠性别牌获得40岁以下男性五分之三选票的尹锡悦 ， 之后想做什么吧 。
他支持一周工作120小时 ， 没有最低时薪 ， 他还提议医疗民营化 ， 公共交通民营化 。
也就是说国家不再给与劳动者最低保障 ， 资本剥削可以压榨到最大化 ， 与此同时 ， 疫情大背景下 ， 政府也不再为普通老百姓的医疗托底 。
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可以说是露出了资本家剥削者的獠牙了 。
韩国政府和财阀正如马克思所说：
“资本家在它们的竞争中虽然彼此证明是假的弟兄 ， 但面对工人阶级全体时 ， 他们立即会形成一个和衷共济的秘密团体 。”
这时候 ， 韩国底层男性已经追悔莫及 。
事实证明 ， 当他们不把女性当人 ， 也不会真的善待男性 。
因为它可以为了经济发展或者别的宏观愿景 ， 牺牲掉弱者的权利 ， 首先是女性 ， 那么底层男性还远吗？
女性成为生育机器和为家庭提供无偿劳动的工具之后 ， 男性势必会沦为机器的燃料 。
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女性无法进入市场参与竞争 ， 养家的成本自然加倍加注在男性身上 。
女性无法有效转化为劳动力 ， 那资本势必增加对男性劳动力的剥削 。
于是韩国社会 ， 无论男女互撕成什么样 ， 工作越来越卷、收入差距越来越大的现状 ， 依然不会改变 。
正如戴锦华教授所说：“男性在社会中居统治地位、优势地位 ， 但同时男性也被锁死在父权结构当中 。”
“今天一个女性的所谓失败者和一个男性失败者的遭遇恐怕非常不同 ， 因为父权逻辑设定男性必须成功、必须在主流结构中占位置 。而女性的失败尽管同样伤痛 ， 却被社会认为‘正常’ ， 因为原本就没想让你入围、入局和加入竞赛 。这是主流逻辑的悖谬 。”
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真正的出路永远是选择更难的那条路——
不是男女互搏的零和游戏 ， 而是面对真正的问题：
性别议题和阶级议题存在交叉性 ， 社会政策存在阶级上的倾斜 ， 性别结构存在深层次的不公 。
为什么要一同沉没呢？明明可以相互守望着一起生存 。
女性不再为了“贤妻良母”失去自我 ， 男性也不再为“养家糊口、光宗耀祖”把自己掏空 。
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