01.|若无烦恼,早已超然,如何还在此间流转

01.|若无烦恼,早已超然,如何还在此间流转
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01.烦恼如草 , 风吹又生
很多人都担心自己烦恼太重 , 业力太重 , 总是想方设法压制烦恼 , 殊不知起心动念皆是烦恼 。 烦恼本是凡夫本体 , 就像一根木炭 , 无论怎么洗 , 都是黑的 。
若无烦恼 , 早已超然 , 如何还在此间流转 。 这个世间最大的烦恼 , 就是生死流转 , 这是根本的烦恼 , 若不解决此烦恼 , 一切的用功 , 都将是徒劳 。
烦恼如草 , 我们所谓的努力 , 就像是石头 , 只能压倒 , 永远消除不了;即便有智慧之火 , 往往也是野火烧不尽 , 春风吹又生;唯有光明名号 , 才能将烦恼连根拔掉 。
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有无碍的光明 , 一切无明烦恼 , 瞬间消除 , 烦恼的根 , 依然拔起 , 剩下的不过是枝叶 , 慢慢地终究会飘落 , 无须担心 。
念着名号 , 有烦恼不必担心 , 若因有烦恼 , 就怀疑不能归家 , 这才是要担心的 。
我们的烦恼如柴 , 遇上光明之火 , 自然会烧掉 。
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02.烦恼是刺 , 烧火更佳
农村里都是烧柴灶 , 要去山里砍柴不易 , 有时候就会在附近找些柴来应急 。
村子的田边、地头、园坝上 , 总会长着一堆堆的刺蓬 , 或许因为这些植物长满刺 , 又没有什么大用 , 一般人都不会去碰 , 我们在田间劳作之际 , 就会顺便把这些刺蓬砍下 , 然后小心翼翼地捆成一个一个一尺多长的刺把 , 刚好可以放入灶中烧火 。
本是长满利刺的藤蔓植物 , 如此捆绑 , 柔软的荆条再加相互的勾刺 , 缠成一把 , 彼此抱得很紧 , 既有内在张力 , 又不会松开 , 再也不会那么张牙舞爪地扎人 。
农活回家 , 顺便挑着两把柴回来 , 满载而归 , 放在屋檐下晾晒着 , 待晒干了 , 便是很容易燃烧的柴火 。
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我们不喜欢刺 , 当然不喜欢“刺柴” , 不管是在捆绑的时候 , 还是在抱回家烧火的时候 , 都要特别小心 , 做到不松不紧 , 否则一定被扎到 , 小小的刺扎进手里 , 不仅疼 , 还特别难把刺挑出来 。
不过这些刺柴实在太好当柴烧 , 大小长短粗细合宜 , 一把一把地塞进灶里 , 立即火势熊熊 , 劈啪作响 , 那声音真是很喜庆呢 , 炒出来的菜 , 也显得格外香 。
火似乎很喜欢刺 , 像喜欢美食的人遇上美食 , 自然风卷残云一般 , 大口吞咽;火舌也大口地卷起刺把 , 猛烈地吞咽 , 火苗上腾 , 满灶团团回旋 , 火力旺盛而又持久 。
一些勾刺不仅噼啪作响 , 竟也嗞嗞吐出金黄、玉白、碧蓝各色火舌 。
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01.|若无烦恼,早已超然,如何还在此间流转】相比之下 , 茅柴虽然柔软驯服 , 但火小、软、没力 , 温温吞吞的 , 少了一会儿就灭了 , 塞多了会黑灶 , 燃烧不充分烟雾缭绕 , 泪眼直冒 。
我们怕刺 , 因为不小心就会被刺伤 , 但火不怕刺 , 甚至更喜欢刺 , 因为火有办法对付刺 , 能让刺变成金黄幽蓝的大火 , 烧出美味的食物 。
不管刺平日多么张牙舞爪 , 如何能扎人 , 但遇到火 , 刺就毫无办法 , 它要如何向火示威 , 难倒去扎火吗?
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