well……
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艺术史的第一步 ， 是将女性进行上述分类 ， 并赋予其“选择的假象”；
而第二步 ， 则是规定女性该是什么样子的” ， 制造“形象的假象” 。
比如 ， 艺术史所塑造的女性 ， 不能拥有独立思考的能力 ， 应该只是出卖身体或四处游荡的“附属品”；
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艺术史中的女性 ， 不能有一个健康的骨骼和体态 ， 即便是生理上 ， 她们也只能是不健全的、无法直立的；
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艺术史中的女性 ， 不能选择自己的着装 ， 而是袒露身体 ， 为性献祭 。
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总之 ， 艺术史中的女性 ， 成了艺术家笔下的花瓶 ， 而这花瓶之中 ， 嵌满了鄙视 。
更荒谬的是 ， 在这些高端艺术的影响、熏陶、洗脑之下 ， 如今每一个只是拥有健全骨骼、拥有选择权利、拥有独立思考能力的女性 ， 都成了“不正常”的存在 。
艺术 ， 鬼屁 。
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而这些问题 ， 你以为只存在于古代艺术史吗？
汉纳会告诉你 ， 并不是 ， 现代艺术史同样充满了荒谬 。
人人都知晓 ， 毕加索是伟大的画家 ， 他饱受精神折磨 ， 但开创了立体艺术的先河 。
但大多数人不知道的是 ， 毕加索发表过厌女言论 ， 毕加索强奸过未成年少女 。
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但这不重要 。
这不重要 ， 和女人相比 ， 艺术家的名誉更为重要 。
所以毕加索的信徒们会说“well……还是让我们回到立体艺术吧！” 。
汉纳说 ， 这个逃避的借口太讽刺了——
立体艺术？什么是立体艺术 ， 请问毕加索 ， 你所声称的立体、多视角、多维度中 ， 有任何一个角落 ， 是属于女性的吗？
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而你知道这件事最最荒谬的地方在于什么吗？
信徒们崇拜着毕加索的作品 ， 声称要把艺术家个人的品行和艺术家的作品分开；而当作品上抹去毕加索的名字时 ， 他们又觉得这该死的作品一文不值 。
这些无脑的信徒 ， 像极了只会跟在领头狗后面犬吠的小罗罗 。
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艺术史、高端艺术、或者我们统称艺术 ， 又或者是整体上的文明 ， whatever～
在古代艺术史、在现代艺术史、在任何一种文明与时代中 ， 他们都不愿意承认 ， 毕加索厌女 ， 艺术厌女 ， 文明厌女 。
汉纳说 ， 因为承认厌女 ， 就相当于承认“我在痛恨我所渴望的东西” 。 而他不能让人发现 ， 他有如此矛盾的想法 。
所以他们只会说 ， 你不可以不爱毕加索 ， 你这是不尊重立体主义 ， 你在不尊重艺术 ， 你在不尊重文明 。
但他们不明白的是 ， 文明创造了女性 ， 而女性先于文明 。
所以你问我 ， 究竟是艺术创造了权利 ， 还是权利创造了艺术？
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