《道德经·第二十章 》中有曰：
“俗人昭昭 ， 我独昏昏 。
俗人察察 ， 我独闷闷 。
淡兮 ， 其若海 ， 望兮 ， 若无止 。
众人皆有以 ， 而我独顽似鄙 。 ”
世人自炫锋芒 ， 而我迷糊随心 ， 众人苛刻清醒 ， 而我宽厚随和 。
恍恍惚惚如同大海 ， 自在漂泊无需停留 。
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这个世界 ， 有太多的人好似精明、机敏、灵活 ， 而唯独我们活得愚昧、笨拙 。
人活一世 ， 要做一个糊涂的人 。
清代书画家郑燮曾言：
“聪明难 ， 糊涂难 ， 由聪明而转入糊涂更难 ， 放一着 ， 退一步 ， 当下心安 ， 非图后来福报也 。 ”
活得明白的人 ， 都知道活着糊涂一点更微妙 。 越是糊涂的人 ， 越是明白事情 。
真正聪明的人 ， 也都知道聪明转入糊涂 ， 更有生活的趣味和美味 。
看淡得失 ， 看开成败 ， 学会放下 ， 懂得糊涂 ， 既是为了心安 ， 也是为了福报 。
1：什么是糊涂？
真正活出了糊涂智慧的人 ， 不会装疯卖傻 ， 也不会装聋作哑 。
真正活出了糊涂思想的人 ， 也不会愚笨无知 ， 而是懂得看透不说破 。
糊涂不是胆小怕事 ， 而是不斤斤计较 ， 不纠缠不休 。
糊涂同样不是软弱可欺 ， 而是心胸开阔 ， 高瞻远瞩 。
人生漫漫 ， 其实就只有两件事：
忙碌着 ， 清醒着做事；
闲逸着 ， 糊涂着做人 。
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有两个同时掉入江河里的人 ， 一个患有近视 ， 一个视力正常 。
两人都在河上苦苦等待救援 ， 早已精疲力尽 ， 但时间过去很久 ， 仍然没有看到别人 。
【|越是糊涂的人，越是明白事（推荐好文）】然后 ， 视力正常的人看到了远处有一艘船 ， 正向自己这边驶来 。
患有近视的人 ， 也隐隐约约看到了， 于是两人奋力向前游去 。
游着游着 ， 视力正常的人忽然发现那不是一艘船 ， 只不过是河里漂着一枝腐朽的木头 。
但患有近视的人 ， 不知道那是一个木头 ， 反倒一直拼命地奋力往前游 ， 当他快游到了岸边时 ， 才发现眼前这“木船” ， 不过是一块烂木头 ， 心里暗暗庆幸自己虽然一时糊涂 ， 但成功获救了 。
而那个早早识破了这块烂木头的人 ， 因为看不到希望 ， 还加剧了失望 ， 在河里丧失了生命 。
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国学大师南怀瑾曾说：
“当梦幻来的时候 ， 梦幻是真 ， 当梦幻过去了 ， 梦幻是不存在的；
但是梦幻再来的时候 ， 它又俨然是真的一样 。
只要认识清楚 ， 现在都在梦幻中 ， 此心不住 ， 要在梦幻中不取于相 ， 如如不动 ， 重点在这里 。 ”
人活着 ， 需要适当地糊涂一下 ， 就是这么一个道理 。
因为每个人都有优点和缺点 ， 很多时候 ， 我们活得糊涂一点 ， 不是让我们抱着得过且过的心态来对待生活 。
而是需要我们记得 ， 在人生迷茫 ， 陷入困局的时候 ， 糊涂一些 ， 包容一些 ， 看轻、看淡、看开一些 。
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2：做明白事 ， 做糊涂人
《菜根谭》中有写：
“路径窄处留一步 ， 与人行；
滋味浓的减三分 ， 让人嗜 ， 此是涉世一极乐法 。 ”
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