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相亲的选择自由
孙若茜
我没经历过相亲 ， 但安排过一次相亲 。 女方是我的大学同学 ， 男方是我的小学同学 ， 大学毕业的时候 ， 他们俩都单着 。 撮合他们俩 ， 就是因为一句玩笑：俩人有夫妻相 。 结果 ， 相亲真的成功了 。 他们俩从恋爱到结婚 ， 如今也有十几年了 。 现在回过头去想 ， 我当时心里经过的那番暗暗权衡 ， 究竟来自哪里？
马赛克家庭主义
相亲的形式非常多 ， 换句话说就是交换个人信息的方式多 。 比较夸张又有些特殊的 ， “相亲角”算一个 。
上海人民公园的相亲角非常有名：一到周末 ， 上千位父母聚在小小的公园里 ， 塑封的A4纸铺天盖地 ， 有的夹在衣领上 ， 有的挂在树上 ， 有的立在地上的小马扎前面 ， 上面写满子女的信息 ， 性别、年龄、身高、学历、年薪、房产……这些退休或即将退休的老人 ， 通常是准备打持久战的 ， 少则半天 ， 多则一整天 。 每个周末都去 ， 有的人一去就是一年、几年 ， 有的人甚至一去就是10年 ， 头发从花白变成全白是一点都不夸张的 。
如果不是因为焦虑 ， 谁会用10年的周末 ， 挤在人山人海中 ， 认定那一张张A4纸上 ， 那些大同小异的个人信息中间 ， 就有他的孩子要寻找的另一半呢？上海大学社会学院的教授计迎春是在2018年聚焦人民公园的 ， 她组建的研究团队有十几个人 ， 花了几年时间在相亲角进行观察 ， 与人聊天 ， 做深度访谈 。 她告诉我 ， 他们的调查和研究虽然还没有到得出结论的阶段 ， 但其间有很多发现 。
到相亲角积极地为子女张罗婚事的父母们 ， 他们的子女可并不一定急于步入婚姻 。 他们当中有些是瞒着子女去的 ， 另一些虽然和子女商量过 ， 但也没有得到赞同 。 即便子女同意 ， 父母在相亲中扮演的也只是辅助性角色 ， 没有决定权 。 看到不错的人选 ， 让子女互相加个微信 ， 基本上就石沉大海了 ， 于是父母又开始新一轮的数据碰撞和搜寻 。 相亲的方式的确很多 ， 对象并不一定非要在相亲角寻找 ， 可是当年迈的父母们把身边依赖的人脉都用光后 ， 除了去相亲角 ， 又似乎真的无计可施了 。
父母们为什么那么焦虑呢？计迎春曾经提出过一个“马赛克家庭主义”理论 。 马赛克的特点是不同的元素和色彩并存杂糅 ， 中国现代的家庭关系就像马赛克一样 ， 传统与现代共生、杂糅、交错 ， 又发展出新的东西 。 家庭变得比以往更为重要 ， 家庭成员间的纽带比以往更为紧密 ， 大家更加相互依赖 。 家庭的重要性增加 ， 父母们对子女结婚成家的愿望自然也就更为迫切 ， 他们希望看到子女有人照顾支持 ， 老有所依 。 对子女婚姻的焦虑 ， 实则是为子女的养老焦虑 。 相亲角也许并不能真的解决他们的担忧 ， 但可以暂时容纳他们的焦虑 。
戏剧化的“婚姻市场”
婚姻焦虑当然不是父母们特有的情绪 。 虽然大多数子女最初是反对父母去相亲角的 ， 但是时间长了 ， 一些子女的态度会发生改变：从拒绝到逐渐默许 ， 再到开始主动询问 ， 配合相亲 。 这种转变大多来自女性 。
据说 ， 如果你一大早就跑到相亲角 ， 会觉得身边环绕的那些A4纸上写的全都是“女” ， 男孩的父母特别少 。 但相亲角中真实的男女比例是没有那么大差距的 。 到了下午 ， 男孩的父母们才会慢悠悠地入场 。 和那些清早就来“上班” ， 很晚才会离开的女孩家长相比 ， 他们显得相对淡定 ， 因为他们拥有更多选择的时间 。
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