【原文】
“虚灵顶劲，气沉丹田 。不偏不倚，忽隐忽现 。”(王宗岳《太极拳论》)
【解析】
这是讲身法要领 。气顺，需上下贯通，头顶百会有向上领起之意，但又不能死顶，造成气血上涌 。所以要“灵”，要“虚虚领起”，这样精神就提起来了 。脚下松下去，上下有了挺拔的感觉，还很端正 。中间气沉丹田 。这样上、中、下三位一体 。动起来也要保持这种状态，不能前仰后合，左晃右摇，变化上虚实分明，劲力运转流畅 。形成一种有规矩的灵活动态 。
【原文】
“立如平准，活似车轮 。偏沉则随，双重则滞 。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳 。”(王宗岳《太极拳论》)
【解析】
双重是太极拳中反复强调要避免的一个“病”，对于双重许多人有不同的解释，大体上有两种基本的含义 。一是指自己练拳时阴阳不分，虚实不清；二是指与人推手、交手时以蛮力硬抗，不知引进落空，不知四两拨千斤 。双重有什么危害？虚实不清、与人硬顶，就懂不了太极拳的劲，就不能去僵化柔，克服不掉自己身上的紧张点，意气转换不灵，难以神清气爽，达不到养生的效果 。所以练太极拳时轻灵婉转很重要，要做到轻灵就需要立身中正，如天平一般稳定，平衡，婉转要像车轮一样圆活 。
【原文】
“提顶吊裆心中悬，松肩沉肘气丹田 。裹裆护肫须下势，涵胸拔背落自然 。”(武禹襄《身法八要》)
【解析】
这段话言简意赅，讲述了太极拳的一些主要要领，几乎反复被各种太极拳研究论文引用，全面论述了太极拳身法中的细节 。头部既要正直向上，又不能使劲顶，体会“提”字，仿佛上面有线吊着，而且一直吊到裆部，上下一线，又直，又松 。只做到松肩沉肘才能气沉丹田，肩不能耸，不能端，肩和肘的关节都是松开、展开的，这样胸部不憋 。太极拳练拳中的肩部毛病也有人比喻为“寒肩”，就像感觉寒冷一样，缩起肩来 。“裹裆”是保持裆部的开圆，裆部开圆了，行步就容易分清虚实，也使人体中、下部气脉贯通 。肫?zhun?是鸟类的胃，这里代指人体胸腹部位，沉身静气对人体内脏有温养作用 。胸略内涵，但不可硬挺，还是个虚和松的问题 。脊背要自然挺拔，胸含，背不拔就会窝住，背一拔，身形就展开了 。概括理解身法八要，就勾画出了太极拳的整体形象 。各部分要领说法有别，要领则是一致的；各部分是相互关联的，每部分的要领是自然合成的，一个地方出问题，其他地方也很难做好 。
【原文】
“擎起彼身借彼力，引到身前劲始蓄 。松开我劲勿使屈，放时腰脚认端的 。”(李亦《撒放秘诀》)
【解析】
李亦著有多篇太极拳论，本篇是非常有特色的一篇 。原文每句话后注有一字，提示该句要义，第一句关键在“灵”，第二句关键在“敛”，第三句关键在“静”，第四句关键在“整” 。这四句话说的是技击的关窍，也是养生的关窍 。自己要能空，能虚，不着对方的力，化解掉紧张点，伸屈有度，完整一气 。
【原文】
“一曰心静，二曰身灵，三曰气敛，四曰劲整，五曰神聚”(李亦《五字诀》)
【解析】
这是关于太极拳整体性方面的五要素 。怎么把握整体平衡？可逐一从这五方面着手 。心静才能体松，心不静身体就拘紧 。放松了动作起来才能灵，反复熟练也是灵的一个前提，动作不熟练的时候肯定也灵不了 。气敛，就是不能散，这是养生的一个关键，气散了就会消耗，空荡荡的，内气不实，萎靡不振 。劲整，人就越练越硬朗，劲一整，气也就实；劲不整，气也是乱的 。上述几方面做到，才谈得上神聚 。神聚就是你得意识活动要健康，不能练拳时胡思乱想 。这五个字是同时要求、同时做到的，侧重点不一样，结合在一起就是人体的平衡状态的衡量指标 。
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