如果是石质的原因，那么其他的石碑也应该出现人像 。芒砀山下埋葬着陈胜、西汉梁王家族等数不清的墓葬，所以山上石碑如林 。这些石碑应该大多都取材于紫气岩 。刘永信找了一帮朋友，趁着闲暇的晚上一个个照下去，奇怪的是，照了数百座石碑，没有一个能演绎刘邦斩蛇碑的神奇 。
“刘邦现身”似乎与做工有关
为何只有这块斩蛇碑出现这种神奇的现象?难道真的跟传说中的刘邦斩蛇有关?刘永信百思不得其解 。是不是像有人分析的那样，是老石匠闫红军玩的花招，他通过自己精湛的手艺布下了这个玄虚?作为当年亲自监督制作石碑的人，刘永信仔细回忆起当年刻碑时的情形，排除了这种可能 。因为闫红军不识字，也不可能有这么大的能耐 。
这个石碑的制作是在1982年的7月，当时天气十分炎热 。为了在一个月内完工，闫红军找来两个帮手，先是用剁斧将一块从紫气岩找来的巨石挨着剁成平面;剁平以后又用磨刀石将平面磨得光滑;磨光滑以后，刷上了黑漆;等黑漆一干，就请芒山镇老私塾先生郑效治用毛笔写上碑文，闫红军就照着碑文刻起来 。
刘永信对整个碑面平整的程度要求很高，但在磨过之后他才发现，闫红军找来的两个帮手之中有一个人的手艺不行，导致碑面有两三处微凹，而且在雕刻时将碑沿的菊花纹刻得乱七八糟 。他当时就提出了抗议 。
回忆起这些，刘永信恍然大悟：正是由于碑面的不平整，强光照射过去，不同的凸凹表面形成了不同的反射，产生了明暗效果，这种明暗效果看上去像一位武士的形象 。
黑漆的反射功能在成像过程中尤为重要 。刘永信说，他第一次看到石碑背面宫女和孩子影像时十分清晰，但因为日久风化、油漆剥落，现在再看上去已经比较模糊了 。
至于武士像怎么会产生金甲在身的感觉，刘永信解释说，隆庆年间的斩蛇碑碑文上，因为年代久远，不少字已不可辨，都是靠以前背过该碑文的郑效治补写上去的，为了让后人知道这些补写上去的文字为阕文，特意在每个补写的文字上加了方框，所以反射以后看上去就像盔甲一样 。
金甲武士难说像刘邦
“金甲武士”到底什么样?究竟像不像刘邦?刘永信的分析有没有道理?采访人员迫切希望亲自体验一番 。
采访当日晚8时许，天黑如墨，采访人员在导游宋珂的引导下，来到斩蛇碑前 。在离斩蛇碑近50米处，宋珂打开了矿灯，强烈的光线直照碑身正面，在碑身的中间部分，立刻出现了一个模模糊糊的影子，但看不清楚具体像什么 。再向前走10米左右，影子逐渐清晰，看起来像一个人的模样，其中一部分像人的身子，一部分像人的两腿，一部分像人的胳膊，但却看不到像人头的画面 。
再向前行走10米，武士像越来越大，其模样和动作愈加清晰与逼真，并且其盔甲也金光灿灿，让人毫不怀疑其为一正在披挂上阵的武士;在离石碑15~30米距离，观看十分清晰，只是其大小发生了变化;当走到离石碑只有六七米时，武士像突然消失，什么也看不到了 。
采访人员走到石碑前，用手抚摩碑身正面，均比较光滑，但能感觉到有三处呈圆形微凹，采访人员分别用手摁着这三处微凹处让摄影采访人员观察，它们分别处在金甲武士的右臂下、左臂下和腿弯处，而且不在武士像覆盖范围内 。通过灯光，采访人员也的确发现了有不少被方框框着的字 。而这些字的方位，正是造成金甲效果的地方 。
那么武士像到底像不像刘邦?据《史记》记载，刘邦鼻梁高耸，上额突出，但武士像五官很难看清楚，所以无法判断其是否为刘邦像 。
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