但是官妓这一庞大的群体中一直藏龙卧虎 ， 首先她们能够以精湛的表演技艺从人群中脱颖而出已经相当不易 ， 而文人们也洞悉她们可能注定凄凉的命运 ， 白居易《琵琶行》是一首写给乐女的悲歌；苏轼也称“皓齿发清歌 ， 春愁入翠蛾 。 凄音休怨乱 ， 我已先肠断” 。 官妓中也不乏自珍自爱之人 ， 如上述抵死不白受冤污的薛希涛；官妓也是女性群体中才貌最卓著的 ， 她们倾慕才华者 ， 乐观进取 ， 周昭礼《清波杂志》中载：“东坡在黄冈 ， 每用官妓侑觞 ， 群妓持纸乞歌词 ， 不违其意而予之 。 ”
【|以《梦华录》中的掌柜、厨娘、歌伎，看宋代女性的职业与地位】我们不在当时的历史中 ， 很难真实体会她们的处境 ， 也不该以今天的道德观和女性价值的理论去评价她们 。 但以现有记载去拼凑一幅历史图景时可以发现 ， 如《梦华录》中呈现的 ， 宋引章和张好好这样的女性绝非放任自己被命运摆布之辈 ， 在糟污的命运泥淖中她们没有选择最潦草省事儿的一了百了 ， 她们没有自轻自贱 ， 以艺当道 ， 她们身在最末流 ， 但是努力挣扎 ， 在最好的年华声色犬马 ， 赢得官员文士的青眼 ， 可以过上还算丰饶的自尊自立的生活 ， 这本身就是一桩伟大的胜利 。
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《梦华录》张好好 。
参考文献
孟元老：《东京梦华录》
伊沛霞：《内闱：宋代妇女的婚姻和生活》
王扬：《宋代女性法律地位研究》
薛凤旋：《〈清明上河图〉与北宋城市化》）
吴钩《宋：现代的拂晓时辰》
吴钩：《宋潮：变革中的大宋文明》
张金花：《宋代女性经商探究》
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