澎湃新闻获悉 , 6月23日 , “无限佳丽——明清人物画中的文学与女性形象”专题展览将在湖南省博物馆开展 , 展览将展出湖南省博物馆与长沙大观仓艺术博物馆所珍藏的各类文物展品120余件(套) , 涵括书画、青铜、陶瓷、刺绣等诸多品类 , 其中湖南省博物馆参展展品30余件(套) , 长沙大观仓艺术博物馆参展展品90余件(套) 。
展览分四个单元:第一单元表达古代女性对家庭的贡献 , 第二单元展现古代女性社会价值的实现 , 第三单元传达女性精神力量对世人的影响 , 第四单元诠释女性自我意识的觉醒 , 集中阐述古代女性所扮演的多重社会角色及其自身修养、家国意识 , 展现明清人物画中的文学与女性形象 。
第一单元有妇谁能似尔贤——持家有道
《周易》有云:“乾道成男 , 坤道成女 。 乾知大始 , 坤作成物 。 ”男女一如乾坤天地 , 各有承载 , 并无高下之分 。 人类历史就是一部男女两性共同串演的剧本 , 但因历史社会环境所限 , 古代女性的职能却大多限制在家庭中 , 困囿于小小的一方天地 , 被视为男性的附庸 。 而她们仍以灵秀、包容、坚韧的特质 , 不仅深入而广泛地履行了其家庭职能 , 其德行也对家庭成员产生着深远的影响 。 本单元共分“闺阁清芬”“萱堂劬[qú]劳”“徽音显扬”三个章节 。
历史上女性长期囿于闺阁之中 , 对于家庭生活氛围的营造 , 人际交往的维护 , 都比男性付出了更多的心力 , 那些优美的、艺术化的生活 , 温厚包容的人际环境 , 常常离不开女性的身影 。 《诗经》有云:“哀哀父母 , 生我劬劳 。 ”虽然爱子之心父母相同 , 但生育、抚养、启蒙教化 , 女性要承担得更多 。 家事繁冗、炊爨[cuàn]琐细 , 耕织辛劳 , 女性皆能以其坚韧任之 。 即或被迫处于依附地位 , 女性也贡献了独有的价值 。 传统的主流社会表彰的多是孝女、贤妻与良母 , 女性只能把自我价值依附于家中男性 , 尤其是丈夫与儿子身上 , 祈望妻以夫荣或母以子贵 , 这禁锢了女性的自我意识 , 但女性在承担家庭职能中也体现出了美德、勇气与宽广的胸襟 , 她们的德行改变了身边的人 , 塑造并传扬了良好的家风 , 给子孙后世带来了深远的影响 。
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明·佚名·庭院嬉戏图 绢本设色 184.2×105.2厘米 湖南省博物馆藏
该画描绘了一幅极富生活趣味的闺阁育儿场景:母亲左手提袖 , 右手持葡萄掷向石榴枝上的小鸟 。 其周围三孩童神态、动作各异 , 充满稚趣 。 让人联想起“打起黄莺儿 , 莫教枝上啼”的诗意 。
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清·王起凤·五福三多图 纸本设色 100×48厘米 长沙市大观仓艺术博物馆藏
图中有一母五子 , 画面后方小儿手中持方天画戟 , 戟上挂磬 , 下坠鱼形挂饰 , 表示“吉庆有余”;母亲身前玩闹的孩子手拿桂花枝条 , 寓意“蟾宫折桂” 。 花盆中的石榴也有多子多福之意 。
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清·喻唐·红袖添香图 绢本设色 12.1×10厘米 湖南省博物馆藏
该图题跋:“红袖添香夜读书 , 寿泉仁兄大人雅鉴 , 丁酉春喻唐” 。 “红袖添香夜读书”是传统读书人的向往 , 也体现了女性对丈夫的默默支持 。
第二单元不教巾帼让须眉——家国社稷
“闺阁中本自历历有人!”中国古代优秀女性 , 虽然身处家庭与社会的藩篱之中 , 但仍有不少人凭借着过人的才情 , 在政治、经济、文化、艺术等各方面获得了巨大的成就 , 产生了不可估量的影响 。 诸如万里远嫁到匈奴和亲的王昭君、女扮男装代父从军的花木兰、宠冠后宫的杨玉环、侠义无双的红线女、斩奸除恶的十三妹等 , 明清人物画中这些丰富的女性形象和故事或虚或实 , 但都是她们参与社会活动的影子和痕迹 , 无声地告诉世人:“巾帼不让须眉 , 红颜更胜儿郎” 。 本单元共分“知书达礼”“宫墙内外”“江湖之远”三个章节 。
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