你的婚姻中还有爱情吗？
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自古以来 ， 无论在文学作品中 ， 还是在现实生活中 ， 爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系 。 多少幸福或不幸的喟叹 ， 都缘此而起 。
按照孔德的说法 ， 女人是感情动物 ， 爱情和婚姻对于女人的重要性自不待言 。
但即使是行动动物的男人 ， 在事业上获得了辉煌的成功 ， 倘若在爱情和婚姻上失败了 ， 他仍然会觉得自己非常不幸 。
可是 ， 就在这个人们最期望得到幸福的领域里 ， 却很少有人敢于宣称自己是真正幸福的 。 诚然 ， 热恋中的情人个个都觉得自己是幸福女神的宠儿 ， 但并非人人都能得到热恋的机遇 ， 有许多人一辈子也没品尝过个中滋味 。
况且热恋未必导致美满的婚姻 ， 婚后的失望、争吵、厌倦、平淡、麻木几乎是常规 ， 终身如恋人一样缱绻的夫妻毕竟只是幸运的例外 。
从理论上说 ， 每一个人在异性世界中都可能有一个最佳对象 ， 一个所谓的“唯一者”、“独一无二者” ， 或如吉卜林的诗所云 ， “一千人中之一人” 。
但是 ， 人生短促 ， 人海茫茫 ， 这样两个人相遇的几率差不多等于零 。 如果把幸福寄托在这相遇上 ， 幸福几乎是不可能的 。
不过 ， 事实上 ， 爱情并不如此苛求 ， 冥冥中也并不存在非此不可的命定姻缘 。
正如莫洛亚所说：“如果因了种种偶然（按：应为必然）之故 ， 一个求爱者所认为独一无二的对象从未出现 ， 那么 ， 差不多近似的爱情也会在另一个对象身上感到 。 ”
期待中的“唯一者” ， 会化身为千百种形象向一个渴望爱情的人走来 。
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也许爱情永远是个谜 ， 任何人无法说清自己所期待的“唯一者”究竟是什么样子的 。 只有到了坠入情网 ， 陶醉于爱情的极乐 ， 一个人才会惊喜地向自己的情人喊道：“你就是我一直期待的那个人 ， 就是那个唯一者 。 ”
究竟是不是呢？
也许是的 。
这并非说 ， 他们之间有一种宿命 ， 注定不可能爱上任何人 。 不 ， 如果他们不相遇 ， 他们仍然可能在另一个人身上发现自己的“唯一者” 。
然而 ， 强烈的感情经验已经改变了他们的心理结构 ， 从而改变了他们与其他可能的对象之间的关系 。
犹如经过一次化合反应 ， 他们都已经不是原来的元素 ， 因而不可能再与别的元素发生相似的反应了 。
在这个意义上 ， 一个人一生只能有一次震撼心灵的爱情 ， 而且只有少数人得此幸遇 。
也许不是 。
因为“唯一者”本是痴情的造影 ， 一旦痴情消退 ， 就不再成其“唯一者”了 。
莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说：“爱情的十分之九是由爱人自己造成的 ， 十分之一才靠那被爱的对象 。 ”
凡是经历过热恋的人都熟悉爱情的理想化力量 ， 幻想本是爱情不可或缺的因素 。 太理智、太现实的爱情算不上爱情 。 最热烈的爱情总是在两个最富于幻想的人之间发生 ， 不过 ， 同样真实的是 ， 他们也最容易感到幻灭 。
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如果说普通人是因为运气不佳而不能找到意中人 ， 那么 ， 艺术家则是因为期望过高而对爱情失望的 。 爱情中的理想主义往往导致拜伦式的感伤主义 ， 又进而导致纵欲主义 ， 唐璜有过一千零三个情人 ， 但他仍然没有找到他的“唯一者” ， 他注定找不到 。
无幻想的爱情太平庸 ， 基于幻想的爱情太脆弱 ， 幸福的爱情究竟可能吗？
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