遵生养命|论健身气功的根基—守静笃
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健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目 ， 承载着几千年来中华民族优秀传统养生文化的精华 。 习练健身气功重在“健心” ， 健心则重在“守静” 。 心引导体 ， 体为心用 ， 心体结合 ， 健康和谐生活才是习练健身气功的目的所在 。 正如老子所说：“夫物芸芸 ， 各复为其根 ， 归根曰静 ， 是谓复命” 。
【遵生养命|论健身气功的根基—守静笃】“守静”的要义
所谓守静 ， 首先 ， 从概念方面来讲 ， 静是相对于动来讲的 ， 大而言之 ， 是表示自然界物理现象中两种对立的状态；小而言之 ， 是指人的活动与静止、行动与休息的两种状态 。 求“静”、“守静”是养生健身的必然之通和基本方法 。 体现在健身气功的习练中则是在心境与动作、呼吸中求平衡 。 其次 ， 从养生（健身）方面来讲：一切生命功能的源泉 ， 都在“静”中生长 ， 正如在自然界中 ， 任何动植物的生长 ， 都是从“静”中充沛其生命能量的 。 人的生命更是如此 ， 只有在往复不绝的动静之中 ， 才能获得新的生机 。 在佛学上也讲究“禅定”、“静虑”等 ， 意思都是大致相同的 。 但是事实是 ， 在人们往往因找不到“静”的感觉而倍感困惑 ， 于是千方百计寻求“守静”的方法 。 其实 ， 用南怀谨的话来说 ， “静便是静 ， 用心去求即可 ， 若加上方法 ， 岂不是愈来愈多一番动乱吗？”如此而来 ， 人们好像是不能求静了 。 其实不然 ， 只是人们常常习惯于动态 ， 心理、生理时时均在运动 ， 所以才有各种不同感受 ， 此时 ， 最好的办法便是不去特别关注它 。 譬如一杯浑浊的水 ， 在它浑浊的时候 ， 是看不见其中的尘渣的 ， 但如果将其安静地放在那里 ， 加点澄清剂待点时日 ， 便会发现杯中的沉渣 。 不是因为这杯水在安静的状态下产生了尘渣 ， 而是它本来便有尘渣 ， 因为静止才被发现 。 所以在寻求“守静”时 ， 不刻意 ， 基于平常的平和的心态才是最重要的 ， 一切均有自然之法 ， 水到渠成日 ， 便是感受“静”的玄妙之时 。
“守静”在健身气功养生健身精要中的体现
健身气功的思想源流可以追溯到《黄帝内经》乃至彭祖800寿的传说 ， 体现在人生的最大愿望——求得长生不老之果 ， 最大之奇——探求天地人我生命之本原 ， 此两种心理也成为寻求脱离现实而促使精神升华的法门 。 嵇康曾经提出并用理论证明神仙之术（也即气功的思想和形式的一种源流）在于养生而并非永生 ， 即所谓“祛病延年 ， 也即一个人了解并实践了许多养生必要的学识 ， 使自己活着的时候 ， 无病无痛 ， 快快乐乐地活着 ， 到死的时候 ， 既不麻烦自己 ， 也不拖累别人 ， 痛痛快快地死去 ， 此即是人生最难求的幸福” 。 这是健身养生的精要 ， 它和现在人们悟到的“人生无处不气功”正好是相互呼应的 。
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