|老话说：“男孤定为他乡客，女寡应做异乡妇”，啥意思？???( 二 )
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在旧时的农村 ， 为什么打光棍的男子非得离开家乡 ， 或者离开村子 ， 到比较远的地方去做上门女婿呢？这里面主要有三个方面的原因 。
一是旧时农村 ， 大多是聚族而居 ， 也就是同姓的人居住在一个村子 ， 或者自然村落 ， 有的甚至周边几个村子都为同姓 。 旧时的家族制度禁止同姓通婚 ， 要做上门女婿只能到外姓人家去 。
二是做上门女婿的人 ， 被自己家族的人瞧不起 ， 远离自已家族所在地 ， 与家族的人 ， 或者地方上的熟人不常相见 ， 眼不见 ， 心不烦 ， 可以免去很多的烦恼 ， 减轻精神上的圧力 。
三是一些女方父母喜欢远处的男子 ， 到家里来做上门女婿 。 一般来说 ， 做上门女婿的男子 ， 家里大多比较贫穷 ， 离家远可防止女婿顾家 。
再说 ， 离男子家太近 ， 上门女婿与男方家里来往密切 。 有些上门女婿 ， 女方父母在世的时候 ， 顺着女方父母 ， 自己改为女方的姓氏 ， 女子也是女方的姓氏 。 当女方父母不在世了 ， 上门女婿就会带着妻儿回到男方家 ， 男子的姓和子女的姓改为男方的姓氏 ， 也有一些上门女婿的后代 ， 自己做主 ， 回到父亲家族 ， 改回父亲原来的姓氏 。 这样 ， 女方的父母空操心一场 ， 为别人做嫁衣裳 。
这种事例 ， 在旧时农村比较多 ， 离男子的家越近就越容易出现这种事 。 如果上门女婿的家离女方家远 ， 女婿与家里的联系自然就疏远了 ， 想回去就比较困难了 ， 想顾家就更困难 。 这种上门女婿就可安心到老 ， 其后代也跟着女方姓 ， 后代也很少改回男子的姓氏 。
旧时 ， 农村娶媳妇 ， 夫妻常回娘家走走 。 每次都是大大方方地 ， 热热闹地 ， 客客气气地回娘家 。 回娘家是正常的事 。 如果嫁出去的女儿不回娘家 ， 在人们的眼里就很不正常了 ， 人们认为是亲戚间有什么矛盾 ， 断了来往 。 上门女婿回家里 ， 总觉得有点别扭 ， 说不出的尴尬味道 ， 总是偷偷回家 ， 又是偷地出去 ， 回家的次数也比较少 ， 时间越长 ， 回家的次数也就越少 ， 到后来几年都不回一次家 。 嫁出去的女人 ， 在农村还 有一个说法：“一代姑 ， 二代表 ， 三代四代不走了” ， 而到外面做上门女婿的男人 ， 时间久了 ， 大多数人在第一代时就断绝了来往 。
一些男子不想让自己打一辈子光棍 ， 但又找不到老婆 ， 当到了一定年龄的时候 ， 只得退而求其次 ， 只能走出家门 ， 远去他乡做上门女婿 ， 最后没有像农村传统观念那样叶落归根 ， 而是叶落他乡 ， 成为“他乡客” 。 这就是旧时“男孤定为他乡客”的真实含义 。
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女寡应做异乡妇
旧时 ， 人们因受封建礼制的影响 ， 认为妇女应该“从一而终” ， 也就是一辈子只嫁一个男人 ， 哪怕丈夫年轻时就亡故了 ， 也要为死去的丈夫“守节” ， 以度余生 。 古人把寡妇再嫁看成是一种不守“三纲” ， 不讲礼义廉耻和不讲贞节的行为 。
旧时 ， 这种封建礼制在当时的社会上层执行得比较好 ， 而普通百姓 ， 尤其在农村的普通人家 ， 或者贫穷之家 ， 这“礼制”在当时的社会背景下 ， 也很难维持下去 。 管仲有一句名言：“仓廪实而知礼节 ， 衣食足而知荣辱 。 ”农村普通百姓 ， 最主要的就是让自己能够生存下去 。 如果家穷得揭不开锅 ， 衣不蔽体 ， 人都无法生存了 ， 还要他们讲究礼节和和感觉到荣辱感 ， 那是很难做到的 。
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