瑜论新知|地支关系「刑」排首位，用时刑居首，有凶亦有吉，细论地支相刑几乎所有的命理学理论中

【瑜论新知|地支关系「刑」排首位，用时刑居首，有凶亦有吉，细论地支相刑】

几乎所有的命理学理论中，都是公认「天干」关系要讨论生、克、制、化，而「地支」关系主论刑、冲、合、害，这应该是没有质疑的。就以上的这四种地支关系来说，为什么会把「刑」的关系排在前面呢？我觉得或许是因为，地支相「刑」的关系发生的最快，产生的效果影响最大，以及再实际应用中的验证率最高，因此「刑」在各种命理书籍中的排位都是在最前面的。

《阴符经》中说：“恩生于害，害生于恩” 。这句话说的非常有道理，地支关系中的「刑」就是这样，属于害生于恩，地支三「刑」生于三合与三会的对位，与「六害」生于「六合」道理是相通的。所谓「刑」，顾名思义比冲、克的程度要重得多，「刑」有很多种，不同的「刑」有不同影响效果，有凶也有吉。
地支「刑」的种类和实质地支之间的相「刑」关系，从名字上划分有四种分别为：无礼之刑、无恩之刑、恃势之刑、自刑。
所谓「无礼之刑」也就是地支子与地支卯之间的关系，子刑卯而卯又刑子，地支子的五行属水，地支卯的五行属木，五行水能生木，因此地支子为木而卯为子，属于子母自相刑。

《玉霄宝鉴》中云：卯为日门，子为阳之所生，日出于卯，子卯角立，无钦卑之道，故曰无礼之刑。

大家都知道太阳于卯时从东方升起，因此古人认为地支卯为“日门” ，而地支子又为阳之所生，阳者君也、夫也，势不两立也。又因为地支子属水而卯属木，地支子与卯之间有子母之道，然而两阳之竞不恤，所以既相生又遁加刑害，因此才被称为“无礼之刑” 。

所谓「无恩之刑」也就是地支寅、巳、申之间的相刑关系，即寅刑巳、巳刑申、申刑寅是也。地支寅中有甲木，克制地支巳中的戊土，戊土五行土聚，并以癸水相合为妻，然而癸水生甲木，即是甲木之母也，则戊土又可以视为甲木之父，然而甲木却克刑戊土，属于恩斯忘矣，故而被称为“无恩之刑” 。