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|人生呢，不必总执着“做自己”( 三 )


一方面 ， 每个人必须以个体之躯与大环境的困难斗争 ， 只有变好的义务 ， 却很难有求助的权利；另一方面 ， 举目望去 ， “好”的模版非常单调 ， 如果一个人心中的好不属于其中 ， ta就只能在自己和社会之间二选一 ， 选择哪一个 ， 都有随之而来的痛苦 。
这也是为什么 ， 一种非典型的“好”开始被我们所关注 ， 比如《螺丝不肯拧紧》的陆庆松 ， 比如《平原上的娜拉》中的刘小样 。
打开豆瓣 ， 三不五时地就会看见一些都市传说 ， 某人的90后同事突然出家了 ， 才发现寺庙里原来有好多清北毕业的；某人的女性朋友在大城市打拼到中高层 ， 有一天突然辞职卖房回家种地去了 ， 一天天都过得很开心 。
近年流行的许多影视作品 ， 也有许多“都市边缘人” ， 本来被主流价值观认为是不值一提的人 ， 被描绘为像“烟囱里排出去的烟灰一样毫无意义、毫无价值”的人 ， 却仍然能够坚持演奏 ， 自得其乐地聚在一起生活 。
|人生呢，不必总执着“做自己”
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当我们看见他们 ， 心中的某个部分就能喘一口气 ， 哦 ， 原来这样也可以生活 ， 如果是这样的话 ， 也许我还是能做到的 。
做更好自己的渴望 ， 或许一直蛰伏着 ， 它也许会永远蛰伏下去 ， 除非得到一些耐心、一些帮助 ， 或是有时候 ， 能够遇到一些同类 。
03.
不存在“我就是这样的人”
关于“做自己” ， 最复杂也最多争议的一个问题 ， 是关于真实 ， 也可以说 ， 是关于塑造 。
回到文章开头提到的日剧《大豆田永久子和三名前夫》 ， 大豆田的妈妈既想要抛夫弃子追求自由 ， 又想要留在家庭之中 ， 让大家都开心 。 她的爱人说 ， 这都是真实的她 ， 怎么选都是她自己 。
这是真的吗？
不妨换成这些更熟悉的网络争议：一个女生喜欢穿JK制服 ， 同时又想要摆脱被凝视被物化的身份 ， 这两种愿望是同等的吗？她觉得穿JK的自己很可爱 ， 可是为什么JK会让人显得可爱？为什么她希望自己是可爱的？
一个化妆的女生怎么才能确定 ， 到底自己想要化妆是为了取悦自己 ， 还是取悦别人？
大豆田的妈妈 ， 她想要留在家人身边 ， 想要让他们开心 ， 这份心情完全可能是真诚的 。 可如果仅仅考量到这里 ， 对于增添她的幸福似乎毫无帮助 。
我们要问的是 ， 她的这个愿望 ， 有多少是因为这样的想法 ， 从小到大可以得到身边人和社会的鼓励赞同 ， 而相反的想法会被打压？
会不会是她的某种渴望能让家人开心 ， 相反的想法却会造成冲突 ， 而她的性格特质不喜欢冲突或者喜欢让别人开心？这种力求和谐和自我奉献的特质 ， 又是从何而来的呢？
“做自己”从来不只是自己的事 ， 我们无法完全脱离环境去讨论“自己” 。 困难在于 ， 有一些环境 ， 本身很可能正是这个人需要摆脱或克服的 ， 但由于长期去适应环境 ， 我们已经分不清楚哪一些个性和愿望是自己的 ， 哪一些是为了保护自己而采取的伪装 。
|人生呢，不必总执着“做自己”
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之前网络上掀起一阵关于全职主妇究竟是否可取的讨论 ， 不同立场的两方吵到不可开交乃至互相鄙视 ， 支持的人觉得 ， 这是她自己真心向往的生活方式 ， 没有人有权阻碍她的自由；反对的人则认为 ， 不平等的社会环境下没法谈个人意愿是否真实 ， 何况这么做还会压缩女性的公共空间 。
这样的争论或许很难达成共识 ， 因为双方完全在不同的层次上论证 。

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