大学毕业后，人和人之间的差距是如何拉开的( 二 )
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所有人终将老去 ， 但总有人永远年轻 。
就像梁文道所说：“什么叫老？老的意思就是一个人可选择的范围越来越少了 。 什么叫年轻人呢？就是在他前面路好像无限宽广 ， 他好像能做很多不一样的事 。 ”
年轻的人 ， 不会让自己停留在原地 ， 而是要不断地向前走 ， 去接触路上的美景 。 之所以要做一个终身学习者 ， 就是要在漫长的人生中 ， 不断地充实 ， 不断地进步 ， 永远做一个年轻的人 ， 才可以在不同的人生阶段 ， 总能迎接来高光时刻 。
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今天的世界 ， 最大的一个特点是不确定性 。 正是因为这种不确定性 ， 使得终身学习渐渐成为全世界的共识 。
现代的“终身学习”理念 ， 出现于上世纪下半叶 。 1965年 ， 法国成人教育家保罗·朗格朗提出“终身教育”一词 ， 使人对教育的本质、目的、课程、方法等有了新的认识 。 1994年 ， 在“首届世界终身学习会议”上 ， 欧洲终身学习促进会又提出了终身学习的定义：
“终身学习是一个不断的支持过程来发挥人类的潜能 。 它激励并使人们有权利去获得终身所需要的全部知识、价值、技能与理解 ， 并在任何任务、情况和环境中有信心、有创造性和愉快地应用它们 。 ”
如此 ， 对当代人来说 ， 终身学习不仅是一种发自个人的意愿 ， 也是一种平等获得的权利 。
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中国人虽然并没有发明过“终身学习”的概念 ， 但从来不缺少终身学习的理念 。
南宋大儒朱熹曾经有感：“学贵时习 。 须心心念念在上 ， 无一事不学 ， 无一时不学 ， 无一处不学 。 ”其中就已经蕴含了明确的终身学习理念 。
终身学习 ， 要时时学习 。 《礼记·学记》中强调：“大学之教也 ， 时教必有正业 ， 退息必有居学 。 ”校内和校外是不同的生活场所 ， 可以接受到不同的知识 ， 学生在校内要学“正业” ， 在校外同样有自学的任务 ， 要时刻保持学习 。
终身学习 ， 要处处学习 。 “君子不器”的学习观 ， 即是要求一个人无论在什么地方、从事哪种事业 ， 都要广泛学习 ， 博学多识 ， 不能像器物一样只局限于某些方面 ， 而要成为具备多方面才干的人 。
终身学习 ， 要人人学习 。 孔子提出“有教无类” ， 孟子倡导“人皆可以为尧舜” ， 其实都是主张对所有社会成员学习权利的肯定和尊重 。
终身学习 ， 不仅是对个体的期许 ， 更不失为一种社会理想 。
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可惜 ， 在今天看来 ， 时时学、处处学、人人学的终身学习似乎成为了一种奢侈 。
曾经有一项网络问卷 ， 有一个问题是：“你为什么忍受996？” ， 有一半的人勾选了一个选项：“忙到没有时间找新工作”——找新工作都如此 ， 遑论学习？
许多公司顶着高科技的光环 ， 干着劳动密集的活 。 他们为人所诟病 ， 是因为他们试图最大限度地利用员工的精力与体力 ， 用高强度的工作、高压的管理挤压着员工学习和提高的空间 ， 在到了一定年龄的时候 ， 又以能力不够为由选择淘汰……年轻人换了一茬又一茬 ， 然而这种消耗式的用人机制 ， 不过是让工作成为对人的驯化 ， 让人只看到眼前 ， 无暇思考东西 ， 没空关注自己……
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