我们把日主、印星、禄神、比、劫星当体，财星、官、杀星当用，食神与伤官既可以是体，也可以是用，因为食神、伤官属于人精神体验的范畴，有智力、思想、快乐、享受、财富等意思，既是属于我们本身，又可以成为我们追求的东西 。根据命局不同的情况，它们既可以当体，也可以当用 。如一定区分它们，则食神更近于体，伤官则接近于用 。
三、功神、废神概念八字是以体用与宾主表述人生的过程 。我们看一个命局，要知道这个命想干什麽，就先从主位入手，即先看日干与日支，看这个柱是佔“体”还是佔“用”，所佔的东西有何作用关系？如果佔“体”了，就类同于我们人的手，它们必须有事做，在八字中去作用于别的神，不能在那裡闲著，如若闲著，必无事生非，成差命 。而财星及官、杀星这些“用”的东西，是我身外之物，必须与“体”的东西发生关系，或被“体”制之，或被“体”化之，或被“体”合之，方能有作为，如闲而无事，则命主不能发官发富 。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于体，伤官略偏于用，在命中既可被制，也可制它，可用作生财、制官、杀或泄秀 。我们将体、用或宾、主之间的作用关系系称作“做功”，将八字中参与做功的神称为“功神”，将八字中不参与做功的神称为“废神” 。
如用我主位的“体”来追求得到别人宾位的“用” 。我们把这种作用过程称为正向做功；还有一种反向做功，就是主位的“用”与宾位的“体”作用，称之谓反向做功 。体用、宾主如何作用才叫做功？一般而言，体用、宾主之字进行刑、冲、剋、穿、合、墓都是做功方式 。
四、能量、效率概念从前边的论述我们知道，盲派看命不看日主之衰旺，只注重是否做功和如何做功 。其实做功这个词是个物理学的概念，我们还可以引用物理学的另外两个概念：能量与效率，以便更深入地理解八字命理的本质内涵 。
物理认为：消耗能量产生效率谓之做有用功，八字也是这样，做功一定要消耗能量，能量是什麽？八字中每个字都有能量，天干能量低，地支能量高；我们可以将十天干与十二地支理解成不同属性与方向性的能量体，由于之间要发生刑、冲、剋、穿、合、墓等关系，这样八字中的字之间就存在著能量的碰撞、耗散与演灭 。所谓功神就是能量耗散之后能产生效率，有功；废神却是耗散能量之后不产生效率，无功；废神的另一种情形是不消耗能量，也不做功 。成功者的八字结构是有效率地利用这种能量，平庸者恰恰是无效率地浪费能量；成功者功神多而废神少，或功神虽少却效率特别高，平庸者则废神多功神少，或有功神却效率低 。这样我们就可以分辨出人的富贵贫贱、三六九等 。
五、贼神、捕神概念【八字体用宾主的概念】这是盲派裡常用的东西，其原理是从宾主体用裡演化、延伸出来的 。简单说就是：我主的东西，或者说我体的东西要去制外面的宾，或者要去取这个有，就是我希望得到这个东西 。如果这个主或者体比较旺，宾或者用相对弱，那麽这时候，我们就把它们叫做贼神和捕神 。就像员警抓小偷一样，员警特别强的时候，如果小偷特别少，或者没小偷，员警就没有用武之地，他就希望小偷出现，一出现正好就被他抓住，就可以体现他的价值 。这是追捕的原理，也是命理中经常要用的一个东西 。
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