若遭遇时运不佳时，不管说什么，人家都不相信，因此，更修饰其辞，但如此作风，反而增加对方的不信任感 。在此种警戒观念下，去判断的话，总是不会错的 。
【困卦-爻辞详解】上六：困于葛藟，于臲祪，曰悔动，有悔征吉 。【平】
人受困之时，如蔓藤缠身般，无法突破现状而常生后悔的意念，但只须思过力改，即可逢凶化吉 。
〔加注〕上六为阴柔位在困卦之极，痛苦亦达到绝顶 。葛藟为引蔓缠绕之草，是种带刺的藤科植物，“臲祪”可解释为缠绕、束缚“臲祪”摇动不定的样子 。所以全句可以解释为;踏引蔓缠绕之草，而攀登断崖绝壁的痛苦，那种景象就如九死一生一样，不只是被蔓藤上的刺刮得皮开肉绽，若想放手解开它，可能就摔下断崖尸骨难寻 。
象曰;“动悔有悔，吉行也 。”也就是说;一动就会有危险且更痛苦，不动则宜一动不小心就完了，但如果因怕痛而不敢动，停留在半崖的话，终将力尽而坠落到谷底 。现在悔不当初没有先见之明，才会陷入如此困境，此时只有将死马当活马医了，只有忍痛提起精神往上攀登，即使痛苦但最后自当得到一条生路 。
占得此爻者，往往遭遇如此难解之爻辞，惟有多加推敲，但自我反省是必要的，因为是自己把自己搞成这副田地的，只要努力与反省，找出自己错在哪里，就能克服困难，所以我们常常说，大难不死必有后福，置之死地而后生 。
九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀 。【凶】
九五乃决定困苦之位，若有如壮士断腕之决心，要排除任何之困危，虽一时未能如愿，但终必逐渐蒙上天赐福而渐有佳运降临 。
〔加注〕九五为阳刚，在中正之君位，只可惜上被上六之阴所遮蔽 。下又被六三之阴所困扰，惟有聘请有为贤人九二所准备的赤绂，可是又没有人前来受领，然而，慢慢等待，还是可以得到喜悦 。可举行祭祀来等待 。
此爻警告世人，凡事均须要有耐心，等到穷运已过，方可摆脱艰困的时运 。再者，等待并非是放弃或者干脆袖手旁观 。占得此爻，可说七分须要靠自己，三分靠天意，因此“利用祭祀”可补不足的三分，先求自助而后求天助之，只要净心示诚的话，大众一定会跟随你的 。
九四：来徐徐，困于金车，吝，有终 。【凶】
虽想振翅高飞，但阳居阴位而无法如愿的自由飞翔翱游，不过最终亦能达成心愿，完成使命 。
〔加注〕象曰;“来徐徐，志在下也 。虽不当位，有与也 。”九四爻为外卦之初，阳刚却居于阴位，所以不得正 。但与内卦的初六爻却正应，而初六爻又依恋在九二爻身边，六三又坐在九二的金车〔铁车〕上，不肯轻易呼应 。然而，不久大概会呼应过来 。所以只能暂时忍气吞声，等待转机来临 。
占得此爻者，百事均不能很快得到解决 。又为意中人无论如何暗送秋波，对方总是迟迟没有反应 。惟有耐心以诚相待时，对方自然会了解你的真心，最后会投入你的怀里 。此爻表示稍有吝穷之灾，但能的到善美之终 。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶 。【凶】
穷途末路，坐困愁城，微有独立不惧，坚忍不折志，方能展欢颜，安享余年有望 。
〔加注〕象曰;“据于蒺藜、乘刚也;入于其宫、不见其妻、不祥也 。”关于此爻，在易隐下篇第五章第七节中，做了详细的说明 。蒺藜是果实长有刺的植物，因为蒺藜的刺像蜜蜂的刺一样，不小心被刺中，非常的疼痛，会被蒺藜刺中的原因，多半是误认它只是一堆杂草丛，它跟一般杂草很类似，很难分辨，一但自己发现被刺时，那时绝不只是一处，可能全身上下都沾满带刺的果实，这是我个人所经历过的，甚至有些刺一时还无法清除，留在肉里须过一段时间，等肉里长成硬块发炎，或化脓之后才将刺挤出来，所以被蒺藜刺中，运气不好时还挺麻烦的 。
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