打坐又称静坐,打坐的好处多多 。它可以促进人体血液循环,消除生活中生起的烦恼,去除主观性的迷惑,是防治疾病、增强健康、修养身心的最佳方法之一 。因为打坐,致心一处,使大脑入于静定状态,把散乱的心安定下来,心境达到清净安祥,气脉自然畅通 。
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一、调心
调心是打坐的的关键,制心一处,不要散乱掉举 。打坐的人开始习定时谈不上入定,最多达到入静就不错了 。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的,所以我们要采取以妄制妄的办法,这就是调心 。其方法有很多,如念佛,参话头,观想,数数等等 。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念,所不同的是,我们是以一念制万念,最终此一起不起就是入静了 。
入静是进入禅定的过程和手段,不是禅定的本身 。有的人在打坐的时候眼皮会跳,其主要原因是因为他的眼睛处于似闭非闭的状态 。这时小编建议你要么睁开眼睛,对目前之物视而不见,要么就闭牢,一心内观,这样就不会再跳了 。
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三、调气
打坐时一定要保持呼吸细而匀而深 。细而不粗,也就是我们说的,听不到呼吸的声音;匀而不湍,呼吸一定要均匀,不可缓一下急一下 。深而不浮,所吸气虽入肺部,但意念中要想着它进入下腹 。另外,连续打坐的人,只要每天坚持两个小时左右的时间,几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉,这里痒一下那里疼一下,这是很正常的,你不用去理它,这是因为一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现 。几天过后这种感觉就会消失的 。
说到打坐不得不先说说佛教说的六根清净 。说到六根,很多人不怎么明白,看到出家人不守清规立马就说对方六根不净 。其实如果你了解什么是六根了,你就会知道,人只要不脱离物质体,几乎是不可能六根清净的 。在物质界六根清净只有1种方式可以做到 。就是入定境,佛家也叫入三摩地 。
那么先来说说六根六识六尘:我们讲的六根就是眼耳鼻舌身意,也就是眼睛,耳朵,鼻子,舌头和意识,然后通过这六根接触接收物质界的六尘产生色声香味触法 。也就是眼睛看到东西产生色的辨识,然后反馈给意识做判断从而产生六识里的眼识,让我们有了分辨颜色,好看难看的思维模式 。
六根:眼耳鼻舌身意
六尘:色声香味触法
六识:眼耳鼻舌身意
前五根接收的尘产生的识都被记录到第六根内产生第六识,那么在以后的日子里,第六识就会在我们看到同样事物的时候产生尘来支配我们的身体进行造作(这里简单解释为执行)
比如:你一直听别人说某人很善良,人很好,那么在你还未见到和认识此人前,你的耳根已经接收到了耳尘,然后在你意识里种下了一个识,这个识告诉你此人是个善良的人 。那么一旦机缘成熟,你有机会认识此人了,那么你的第六根的意识马上会提取出这个以前就种下的识,那么你会在初次见面的时候就对此人产生好感和友善 。而这个意识的产生却未必是结善果的,因为你只是道听途说,不是自我判断的结果 。所以就修行本身来讲六根清净是为了不起分别心,从而不做出错误的判断 。
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