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纪录片《科学家的模样》剧照 。
医疗健康：
你的疼痛 ， 并不是臆想出来的
最后 ， 让我们回到女性的身体 。
大部分前往医院的女性都有过类似的经历 ， 当你向医生诉说身体不适引发的疼痛时 ， 或者在接受治疗时因不忍疼痛而喊出口时 ， 迎向你的也许是一句：有那么痛吗？是不是心理作用？这句话暗含的意思有二：你的身体没有你说得那么痛；你大喊疼痛是因为你忍不了痛 。 于是 ， 你可能就此沉默 ， 在下一次去往医院的路上 ， 心里平添一丝恐惧和怀疑 。 哲学家Kristie Dotson（克里斯蒂·多森）将此类沉默称之为“证言窒息”（带有胁迫性的自我沉默） ， “因为听者怀疑或抨击说话人的能力 ， 说话人最后只能被迫保持沉默” 。
典型的例子还有孕妇的身体 。 在《像女孩那样丢球：论女性身体经验》中 ， 女性主义政治哲学家艾莉斯·马利雍·杨（Iris Marion Young）谈及孕妇的就医体验时提到 ， 以产科医疗对孕妇的介入而言 ， 孕妇本人最清楚她的身体感知 ， 但这感知主体却无法成为发言主体 ， 反而成为超声波胎儿摄影与各项侵入性手术的客体 。
《像女孩那样丢球：论女性身体经验》 ， [美]艾莉斯·马利雍·杨著 ， 何定照译 ， 商周出版公司 ， 2007年1月 。
否认女性的身体感知/经验 ， 往往还伴随对女性主体经验的扭曲 。 在有关疼痛体验和治疗问题上 ， 医疗研究者黛安娜·E.霍夫曼和安妮塔·J.塔齐安曾在论文《哭着喊痛的女孩》中写道：“在医学文献中 ， 女性常常被描写为‘歇斯底里、情绪化’ ， 这使得医生更多地把她们的疾病诊断为由心理原因引发 ， 认为她们容易情绪波动 。 因此 ， 有慢性疼痛的女性患者与相同情况下的男性患者相比 ， 更可能被诊断为‘表演型障碍’ 。 ”
两位研究者还发现 ， 尽管在受到相同刺激的情况下 ， 女性可能比男性略微多地感受到疼痛 ， 但女性在表达疼痛时依旧得不到和男性相同的治疗：“包括腹部手术、冠状动脉旁路移植和阑尾切除术 ， 男性比女性得到更多的止痛药物治疗（有时候是出于体重的考量 ， 这是正确的） 。 在阑尾切除术中 ， 女性往往会被注射镇静剂而不是止痛剂 。 这种倾向不只是限于成年病人 。 对于手术后自诉有疼痛感的男孩和女孩 ， 医生会给男孩开可待因 ， 而给女孩开醋氨酚（美国市场上的一种温和型非处方止痛药 ， 类似于泰诺） 。 ”
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电影《从不 ， 很少 ， 有时 ， 总是》剧照 。
以上种种问题 ， 都指向医疗中的女性身体 。 它们与女性不同阶段/状态的身体经验有关 ， 也与漫长历史上医学系统对于女性身体数据的忽视、扭曲、偏见有关 ， 更与女性因此而遭受过的痛苦、甚至生命代价有关 。 对此 ， 一个直白的答案 ， 如社会心理学家卡罗尔·塔夫里斯在1992年出版的《对女性的误测》中所总结的：“男性的身体就是解剖学本身 。 ”
在《看不见的女性》中 ， 佩雷斯也指出 ， 多年来医学教育一直把重点放在男性的“标准”上 ， 尽管已有大量研究发现 ， 人体的每个组织和器官系统都存在性别差异 。 这点不仅体现在医生的培训方式上——大量医学教科书上都缺少女性身体的数据 ， 同时体现在我们对于许多疾病的研究和认识上 。
例如 ， 上文中提到的怀孕的身体 。 艾莉斯·马利雍·杨认为 ， 妇产科临床上将月经、怀孕、更年期视为需要治疗的特殊状况 ， 其概念基础恰恰是医学的健康概念中所内含的男性偏见 。 在西方医疗史上 ， 主流的健康模型假定正常、健康的身体是稳定的、均衡的、不会改变的 。 而身体状况规律、显著或是激烈的改变 ， 正是成年女人身体正常运作的一种面向 。 医学却隐隐将不变的成年男性身体概念化为所有健康状态的标准 。
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