民间对于建房中举凡与大门有关的事情甚为关注和谨慎 。其心理因素，除了门神、四灵等迷信因素之外，最为主要的认识就是大门是房屋的象征，具有等同于房屋的意义，而房屋与人一样也是有灵的 。所以，其一、立大门、封大门是要举行相关的仪式，其“主打节目”就是用大门的制作尺寸来祈求福祉，用匠人的祝、赞预示吉利，以鸡头的朝向预卜吉凶 。熟知鲁班行工匠的人都知道木匠、砖匠会使用一种叫“鲁班尺”的尺子 。鲁班尺的主要功能不在于丈量，而在于依据特定的尺码卜定吉凶 。依据砖匠、木匠行的成规，大门的不同高度、宽度依次应验“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”等八种不同的吉凶情况 。9尺9寸高、5尺4寸宽，这个尺码与“本”相应，预示平安 。其余的依此类推 。这是一个方面 。另一个方面，不同的建筑又要求与尺码相应以达到最理想的利好效果：一般地说，药铺（即现在所说的医院）的大门要与“病”这个字相应的尺码一致，学校、官衙的大门要与“官”这个字相应的尺码一致，店铺、祠庙的大门要与“财”这个字相应的尺码一致 。如此等等，不一而足 。其二，几乎是一个古往今来始终未变的通例：同一排建房左邻右舍，大门的尺寸大小要一致 。它的简化形式就是彼此的大门必须一样高 。否则，即有人强我弱、强者凌弱、遭遇门高者打压的风险 。其三、木匠做门窗时，讲究木料的处置要与“根在下枝在上”这样的树木生长之理一致，反之，做出来的门窗枝端在上则认为是不吉利的 。但是，在制作家庙这样攸关一族荣兴衰败的建筑时，木匠往往会应主人之请，特意将大门门框中的一根木料按“枝端在下、根端在上”的方式来处置，此举寓意为“树倒树倒，代代温饱” 。
基于万物有灵的认识，民间历来都很注重安置栋梁，除了此前介绍的封栋仪式之外，民间还从其它三个方面予以重视：其一，材料的选择，讲究用“双桠树”做栋梁，讲究栋梁从采伐下山到安放到屋梁上，这期间材料不沾地 。所谓双桠树，就是由同一个树根发出的芽长成的两棵树中的一棵 。所谓不沾地，就是材料不要与地面接触，而让板凳等把木材架起来 。其二，镇的放置 。在这里，放置镇的目的在于使其具有神奇的功能，这与佛、道及民间庙宇里的神像必须放镇一样，不过，那不叫做镇，而叫做“脏” 。栋梁中的镇放在主梁正中的暗格中：中间凿空，外面以木板覆盖，几乎就看不出凿空的痕迹 。镇包括安梁文书、历书（民间称之为“皇历”）、钱币、折扇（一般两把）、笔（一般两支）、墨（一般两块）等物品，其它还可能有米谷豆盐茶 。最有意思的是，与神像里面的“脏”一样，有些镇中还有海马、海龙、石燕 。这可能与佛教有一定的关系 。其三，栋梁的位置 。概括地说就是主梁处于正中位置：处于前后左右这四个方位的正中位置，这就是人们平常所说的屋脊正中位置 。主梁之外，一般还有两根陪梁 。陪梁置于主梁之下两三路砖处，与主梁成三角形，一般漆成朱红色 。
屠夫的禁忌 。旧时，屠夫行对于所谓的“怪气猪”有一种特殊的敬畏感，一是除非有相应的、足以使自己能制服怪气猪的本领，否则，绝对不敢动刀宰杀 。因为有一种观念认为这样的猪是鬼怪投胎，具有特别的神通，没有本领的人，或者本领胜不过猪的屠夫会招致报复：最严重的情况是丧命 。二是依规矩，杀猪的屠夫可以无偿的得到一半的猪肉 。所谓 “怪气猪”，包括以下几种：五爪猪，这种猪在两个蹄子之外，还在腿上长有三个小蹄子或近似小蹄子的赘生物；半边瓢，这种猪头部的毛色明显分为两种，看上去一白一黑，彼此对称，如同两只不同颜色的瓢合在一起一样；叫花子围腰，又叫叫花子背袋，这种猪通身一种毛色，而腹部、背部有另外一种颜色的毛上下左右彼此贯通，看上去就像猪身上围了一根带子一样；双蛇出洞，这种猪看上去与普通的猪一模一样，只是当它吃饱了躺下的时候，鼻孔里会伸出两股浓浓的鼻毛，一伸一缩，就像两根蛇信子一样；木马猪，这种猪的蹄子长在一起，看不出有两个，把它称之为“骈枝猪”似乎更为合适一些；小结猪，就是猪蹄子上长出一个小结节，结节翻转向上的猪 。这实际上是人对于稀奇事物敬畏心理的外在反应和表现，多少带有一些古代动物图腾的遗迹 。
经验总结扩展阅读
- 学生自我评价简短30字左右 自我评价简短
- 1000元左右的手机排行榜 1000左右的手机推荐
- 比亚迪f0报价白色 比亚迪f0报价优惠
- 右手掌纹算命图解_从八字日柱看哪些男命婚姻幸福？
- 奔驰20万左右有哪几款男士款 奔驰20万左右有哪几款
- 30万左右的车排行榜 30万左右的车哪款好
- 五万左右买什么车好新能源 五万左右买什么车好看性价比高
- 1000元左右的女包品牌有哪些？
- |《冰雨火》陈宇吴振峰即将联手，林德赞左右为难，这个人却很沉稳
- 戒指戴左手还是右手