小王话红木|与古代家具一起生活


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——家具是一个家里面最先进来 , 也是最后走的
从远古到今天 , 伴随着人类文明的进程不断发展和演变 。 中国古代家具经历了由低型向高型的嬗变过程 。 汉以前人们席地而坐 , 家具以矮型的席、案、床、榻等为主 , 明代中期以后 , 高型家具进入成熟阶段 , 除髹漆家具外 , 还出现了更为精美的硬木家具 。
明、清家具反映了中华民族的审美情趣、思想观念和文化传统 , 代表了中国古代家具的最高工艺水平 。 全面感受明清家具所蕴涵的深厚、柔美、风雅等经久不衰的艺术魅力 , 进而深刻认知中国古代家具之“大美”之所在 。
【小王话红木|与古代家具一起生活】清代乾隆以后 , 家具则以豪华繁褥的风格 , 充分发挥了雕、嵌、描绘等手段 , 并吸收了外来文化艺术 , 在家具形式上大胆创新 , 层出不穷 。
变肃穆为流畅 , 化简素为雍贵 , 一变前代风格 。 从乾隆开始形成的家具风格统称为“清式家具” 。 清式家具的製造地点主要是北京、苏州和广州 , 因各有其自己的风格 , 于是又分别称为“京式”、“苏式”和“广式”等等 。
苏作家具
苏作家具也称苏式家具 , 是指以苏州为中心的长江下游一带所生产的家具 。 它发源于明代郑和下西洋时期 , 至今已有600多年历史 。 它以造型优美、线条流畅、用料结构合理、比例尺寸适度等特点和朴素大方的风格博得了世人的赞赏 。
明代中期至清初的苏式家具之所以成为明式家具的典型 , 主要是因为苏式家具的风格特色反映了我们民族文化的一种本质 。 这种本质体现的文化精神或审美情操 , 蕴涵着一种高度智慧的文人意匠和品位高尚的文人气质 。
《士与中国文化》一书的作者指出:“文化和思想的传承与创新自始至终是士的中心任务 。 ”[1]余氏的这部著作 , 更多的是从精神文化方面向我们阐述中国文人与中国文化的这种关系 。 然而 , 历史还极其生动地告诉我们 , 文化与思想常常包含着对物质生活的种种追求 。 或者说 , 人们对物质产品的兴趣和爱好 , 同样反映着人的意识和感情 。
苏作家具由来已久 , 历经历史的沧海桑田至今依然散发出迷人的光辉 , 这当然与苏作家具本身的若干优点有直接关系 。
苏作家具的诞生地苏州自古便是文化胜地 , 这里名士辈出 , 家具制作历史悠久 , 底蕴丰厚 , 在明代时是我国最具影响力的家具产地 。
到了清代 , 虽然社会风潮已与前朝有很大不同 , 但是 , 很多优秀的苏作工艺仍然被传承、保留下来 , 苏作依然保持着自己的独立性 。 现如今的\"明式家具\"很大程度上指的就是苏作家具 。
明清两代定都于北京 , 北京成为两朝的政治中心 , 这对京作家具的发展是一个很大的优势 , 很多优良木材通过进贡、购买等方式大量涌入京城 , 为京作家具提供了丰富的材料供给 。 广州虽然不是政治中心 , 却独享地理位置的优势 , 作为通商口岸 , 广作家具也不缺原料供给 , 相比而言 , 苏州既没有政治优势也没有地理优势 , 在原料供给上是处于下风的 。

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