做人三立：立德、立功、立言
《左传·襄公二十四年》中有写道：
“太上有立德 ， 其次有立功 ， 其次有立言 ， 虽久不废 ， 此之谓不朽 。 ”
做人 ， 树立德行为第一要义 ， 其次要勇于建功立业 ， 最受是著书立说 ， 用自身的心得来教导他人 。
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清代学者徐珂在《清稗类钞》里讲到了曾国藩这样的一个故事：
湘军名将刘长佑时任直隶总督 ， 在“剿捻”上主张合剿 ， 而湘军统帅曾国藩则主张分剿 。
两人虽然主张不一致 ， 意见不合 ， 但曾国藩却相当和气又真诚地称赞刘长佑 ， 最终刘长佑说了这么一句话：
“涤翁于此乃毫无芥蒂 ， 良由做过圣贤工夫来也 。 ”
一个人做过了圣贤工夫 ， 也做到了“立德、立功、立言”之后 ， 也就可以彰显出一个人的高贵品质 。
也只有做到这样 ， 才能做出一番不朽的事业和成就 。
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1:立德
中国古人向来看重个人修养 ， 立德则完全可以成为修养里头的重中之重 。
诸如前人所说的“修身、齐家、治国、平天下” ， 修身作为万事的开头 ， 也就足以说明了它的重要性和前提性 。
我们常常可以从别人的嘴里听到 ， 先管好自己 ， 才有资格管好别人 。
只有立好了德行 ， 才能在接下来的日子里打造自己的眼光、胸怀、气度和格局 ， 最终培养出一只高深的境界 。
《世说新语》有句话：
“百行以德为首 。 ”
德行是立足之根本 ， 没有德行的人 ， 既会坏事 ， 也会惹事 。
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明代嘉靖年间 ， 权倾朝野的严嵩 ， 身居高位却不谋其事 ， 反倒暗地里结党营私 ， 贪赃舞弊 ， 算计同僚 ， 最终导致国力衰弱 ， 百姓们愁苦难忍 。
正所谓上梁不正下梁歪 ， 严嵩这种败坏的道德 ， 经过了一番耳濡目染之下 ， 其儿子严世蕃更是张扬跋扈 ， 肆意妄为 。
正所谓纸包不住火 ， 再加上常在河边走 ， 哪有不湿鞋的道理 ， 最终父子俩东窗事发 ， 严世蕃遭受腰斩之刑法 ， 而严嵩则罢黜为民 ， 遭受百姓们的唾弃 ， 终在凄凉的光景下离去 。
诚然 ， 一个人不管在事业上取得了一番怎样辉煌的成就 ， 也不管自己爬到了多高的位置上 ， 如果德不配位 ， 则战得越高 ， 摔得越惨 。
《周易·系辞下》有言：
“德不配位 ， 必有灾殃 ， 德薄而位尊 ， 智小而谋大 ， 力小而任重 ， 鲜不及矣 。 ”
明明德行不够 ， 却偏偏硬要坐上尊贵的位置 ， 明明智慧不足 ， 却偏偏想要谋个大局 ， 明明力气不行 ， 却还是强逼着要不顾一切地负重前行 。
这样的人 ， 通常都是不会有好下场 ， 祸患无穷 ， 也只能让自己的人生过得越来越悲催 。
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2:立功
人活着 ， 总要干点什么 ， 这样的人生 ， 才不至于到最终一无所成 。
【做人三立：立德、立功、立言】人生不可能是一条直线 ， 倒是像一条波浪线 ， 我们只有在起起伏伏的岁月里 ， 才能真正发现人世间的曼妙和精彩 。
人生虽苦 ， 但只有做到吃得住苦 ， 熬得下苦的人 ， 才能真正品尝出甜的味道 。
正如明明就是一个文人的曾国藩 ， 却能够一步步通过自身的努力和长期的坚持 ， 最终在军事上取得了巨大的成功 ， 成功地镇压了太平天国运动 。
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