铁锈带红脖子铁锈带工人( 四 )

福克斯新闻频道不报道这个事实是因为，特朗普公然否认新冠肺炎疫情的严重性，并想将之大事化小。所以，他们跟“黑人的命也是命”的抗议者当然不是一拨人。在公共场合，我也察觉不到这两拨抗议群众之间存在着“同理心之墙” 。
在俄克拉荷马州塔尔萨的特朗普竞选集会中，参加集会的共和党支持者才来了6000人，而整个场馆可以容纳19000人——这显示出，尽管特朗普表面上否认新冠肺炎疫情的严重性，但是许多共和党人依然害怕被感染。来参加集会的这些人很可能就是那些真的否认新冠肺炎疫情严重性的特朗普“骨灰级”粉丝。而那些买了票，但是没有来参加集会的支持者，很可能是特朗普的“沉默”的支持者。

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6月20日，俄克拉荷马州塔尔萨的特朗普竞选集会，有许多座位是空的。
我得补充一句，在美国，有脱口秀演员嘲讽了特朗普对抗病毒的建议——特朗普说，我们应该注射或喝消毒液来抵御病毒。我们别太过于放松了，对于那些特朗普的支持者来说，这样的嘲讽只会让他们火上浇油，怒火中烧。因为他们也将特朗普视为自由派严厉地批评下的受害者——他们自己就被自由派视为文化水平低的群体、一群蠢货、“红脖子”和土包子而感到愤懑不平。的确，这类人会优先处理他们的经济生活，尤其是小企业主，他们的价值观诉诸于一种蓝领工人式的斯多葛主义。在《故土的陌生人》里，我将这类人称为“牛仔”型的人物。
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情感对政治家来说是一座富矿
所以我们要重新反思自己的情感
新京报：你在书里提到了解释“大悖论”的“深层故事” 。你十分重视政治选择中的情感因素。有人认为，情感因素如今在政治中扮演着重要角色，这与互联网全媒体时代所造成的舆论环境有关。你怎么看待媒介的变迁在人们的政治选择中所扮演的角色？为何情感的因素好像在政治经济的选择中扮演着越来越重要的角色？
阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德：要回答这些问题，首先我们要知道，与以前或美国之外的其他地方相比，在人们做选择的过程中，情感并没有“更加”重要.在任何时间和地点上，情感从来都是人们做出选择的基础。这不是说，在明尼苏达州明尼阿波利斯的“黑人的命也是命”的抗议示威中，人们表达的悲愤情感，其扮演的角色就比在俄克拉荷马州的塔尔萨的特朗普竞选集会中，人们表达对特朗普的热爱情感更重要。
其中，对于研究者来说，更重要的是要去精确地理解，情感到底如何影响着我们的政治生活？我们都知道，在社会学中，有着许多强调情感在社会运动中扮演着重要角色的著作。我以前就写过一本书，叫《心灵的整饰：人类情感的商业化》。在这本书的附录中，我列举了诸如达尔文、弗洛伊德和戈夫曼等人的著作中，许多我认为的对感情研究中最有用的地方。

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《心灵的整饰：人类情感的商业化》，[美] 阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德著，成伯清 / 淡卫军 / 王佳鹏译，雅众文化|上海三联书店2020年1月版
我们要理解在政治中情感所扮演的角色，就首先要先理解，情感是一座富矿。对政治家来说，情感之于他们，其实就像石油和煤炭之于钻井工人、矿工、监工和能源公司的CEO一样。许多人——不管是哪一派别的——他们都会“挖掘”出大家的情感，进行加工，然后通过情感规则（feeling rules）去掌控大家的情感。