为何拒绝爱情( 三 )
布鲁斯·D·佩里在《你经历了什么?关于创伤、疗愈和复原力的对话》中说 , 归属感和被爱是人类的核心体验 。 我们是社会动物 , 在情感上、社会关系上和身体上都要与他人相互连接 , 我们是由关系连接的动物 。
连接最深的关系 , 便是爱情 。
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人类对存在、关注、被看见有着天然的需求 , 而最有存在感的地方 , 是爱人凝视你的双眼 。
03
爱的魔力
爱情除了证明我们的存在 , 还能够治愈我们的伤害 。
弗朗索瓦·莫里亚克曾提及:我们被爱过我们的人反复塑造 。 纵然爱可能逝去 , 我们却依然是他们的作品 。
这也有心理学依据 , 依恋理论认为 , 婴儿的天性及父母的教养模式会相应形成婴儿的依恋模式 , 分别有安全型依恋、矛盾型依恋(焦虑型依恋)以及回避型依恋 。 也就是说 , 父母爱我们的方式 , 极大影响着我们的依恋模式 。
东方青苍的养育模式 , 让他形成回避型依恋模式 。 他的童年几乎都是痛苦景象 , 无论是父亲殴打还是谩骂 , 抑或拔情绝爱和弑父 , 都是创伤体验 , 这种环境下成长的东方青苍害怕亲密关系 , 难以和他人形成连接 , 回避关系是他的防御模式 , 情感拒绝是他的自我保护 。
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东方青苍被父亲关在法阵内拔除情丝
和东方青苍不同 , 小兰花的师傅对她温柔无比 。 小兰花生病 , 师傅为她煮百花羹 , 吹凉后含笑看着她说:“乖徒儿 , 张嘴 。 ”然后将百花羹喂到她嘴里 。 在小兰花认为自己很普通时 , 师傅说:“你才不普通呢 , 即使有一万颗一模一样的小兰花我也能找到你 。 ”
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小兰花与师傅
在充满爱意的环境下生长的小兰花 , 形成了安全型依恋 。 她对世界的图式是善意的 , 敢于和他人产生连接 , 也拥有创伤的复原力 。 所以在得知东方青苍七情尽断后 , 她不是生气而是理解与同情 , 在东方青苍说出伤害性的言语时 , 她可以共情因而原谅 。
依恋理论奠基人约翰·鲍尔比认为 , 依恋模式形成之后 , 在余生可能都将保持不变 。 这个说法得到相关研究证实 , 平均而言 , 大约70%的人表现出一致的模式 , 依恋模式倾向于自我延续(时间跨度从1周到25年) 。
但是 , 依恋模式并非完全不可改变 , 对于不安全型依恋模式的人来说 , 与伴侣建立稳定、安全的依恋关系 , 可以改变他们之前的消极模式 。 安全型依恋模式的伴侣则能给不安全依恋模式的人以抚慰 。
所以小兰花的爱与耐心 , 逐渐给东方青苍的七情树注入生命 。
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小兰花让东方青苍的七情树重新焕发生机
东方青苍说:“从来只有人教本座该如何变强 , 从来没有人教过本座该如何与人亲近 。 ”小兰花一点点让他感受到爱意 , 体认到关系并不一定是伤害 , 也可以是温暖安全的 。 进而他开始感受被爱与付出爱——懂得下属对他不只有敬畏 , 还有爱与忠诚;懂得弟弟承受的失父之痛 , 愿意为他承受雷刑;懂得尊重小兰花的自主意识 , 不擅自换取她的“藏心簪”;直至最后 , 懂得付出本身就是爱 , 于是决定牺牲自己 , 救一人 , 也救苍生 。
就像小兰花对东方青苍所说 , 爱情并不会让你变得软弱 , 而是会让你拥有盔甲 。
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