真正的高手，是“不被外物干扰”的人
01
唐代时 ， 慧能法师去广州法性寺讲课 。
忽然 ， 有风吹过来 ， 幡发出了声音 ， 轻轻摇摆 。
一人说 ， 这是幡被风吹动的；一人说 ， 这是风吹幡动 。
慧能说：“不是风动 ， 也不是幡动 ， 是心动 。 ”
所有的人 ， 若有所思 ， 顿时变得安静了 。
有道是：“心若不动 ， 风又奈何？”
人这一生 ， 看似我们和外界反复较量 ， 是一个此消彼长的过程 ， 其实是我们和内心在较劲 。
你的心变得安静了 ， 身处闹市 ， 也能修行 ， 这是“大隐隐于市”的道理；当你有了自己的主张 ， 任何人都不能阻止你的行动 ， 这是“咬定青山不放松”的执着 。
顺理成章 ， 一个人想要成事 ， 就要排除外物的干扰 ， 专注做自己 ， 专心做某件事 。 一次出发 ， 不能抵达彼岸 ， 但是一次又一次地出发 ， 就可以做到了 。
因此说 ， 真正的高手 ， 不会被外物干扰 ， 还能看清外物 ， 利用外物 。
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02
静观其变 ， 充分认识外物 ， 为己所用 。
一块木头 ， 在樵夫眼里 ， 是柴火；在商人眼里 ， 是商品；在司机眼里 ， 是障碍物；在能工巧匠眼里 ， 是工艺品......
同样一件东西 ， 你可以花几块钱得到 ， 也可以花几百块钱得到 。 你不去货比三家 ， 就不知道其中的奥妙 ， 就不会了解东西的成分和真实价值 。
在周代时期 ， 邾国人喜欢用帛当成绳子 ， 连接甲裳——皮革制作的战袍 。
有一天 ， 大臣公息忌对国君说：“帛很粗很宽 ， 制成的甲裳不够灵活 ， 也会有污垢；如果用丝线就不一样了 ， 成本低 ， 并且更灵活耐用 。 ”
国君点头 ， 表示赞许 。 公息忌第一时间安排家人做丝线 。
有人认为 ， 公息忌想要高价卖掉家里的丝线 ， 才提出这样的建议 。 国君立马决定 ， 继续用帛 。
显然 ， 国君对丝线、帛的作用、性能没有搞清楚 ， 对于外人的建议 ， 也没有认真甄别 ， 随意改变主见 。 导致做战袍的成本提高了 ， 士兵也承受了本来不应该承受的苦 。 培根说过：“戴上墨镜 ， 世界在你眼前就立即失去了光彩 。 个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜 。 ”
当你用心观察 ， 把外界的东西 ， 都当成“有利的东西” ， 你就会得到外物的力量 ， 从此用最小的成本 ， 做成最大的事情 。
现实生活中 ， 发现商机、做第一个吃螃蟹的人 ， 都是既观察外物 ， 又借用外物的实际操作 。 值得我们学习和思考 。
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03
保持定力 ， 权衡外物利弊 ， 专注自己 。
春秋时期 ， 鲁国有一位父亲 ， 总是认为自己的儿子长相很丑陋 。 还常常抱怨 ， 自己为什么生了这个人啊？
有一天 ， 这位父亲外出 ， 遇到了当时大家公认的美人商咄 。 他把自己的儿子和商咄对比了一番 ， 发现儿子更美 。 于是 ， 父亲更加喜欢自己的儿子了 。
有道是：“娘不嫌儿丑 。 ”
作为父母 ， 如果给儿女更多的爱 ， 就不会埋怨儿女了；如果保持这份爱 ， 就不会出现“人比人 ， 气死人”的想法了 。
在生活中 ， 常常有人抱怨：“看吧 ， 隔壁某个孩子 ， 好听话 ， 学习成绩好棒；某个家的女儿 ， 居然嫁给一个有权有势的男人 ， 人品也不错 ， 自己家的女婿 ， 这不行 ， 那不行......”
胳膊往外拐 ， 这样的情况 ， 比比皆是 。 还有很多人 ， 把坏的脸色带回家 ， 对外人很亲和 。 日子都过反了 。
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