憨山自叙年谱48集，开示紫柏弟子参禅切要，开示莲池弟子念佛切要
各位善知识 ， 大家好！我是神话居士 ， 我们继续介绍《憨山老人自叙年谱实录》中的故事 。 上集讲到憨山大师去浙江径山 ， 举行了紫柏大师的荼毗仪式 。
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弟子福征在年谱后面 ， 记录了这么一件事情：我们上集提到的颜生之居士 ， 当时就早早跑到吴江县 ， 专门等候憨山大师 ， 并且准备好足够的斋粮 ， 亲自陪同憨山去寂照庵参加荼毗仪式 。 此人和福征是同一年考中的进士 ， 他家是桐乡县 ， 住在石门 。 有一天晚上 ， 颜生之居然梦见了护法伽蓝神 ， 命令他去迎接宾头卢尊者 ， 尊者是十六大阿罗汉之一 ， 受佛之命 ， 永住此世 ， 以济度众生 。
在梦中 ， 颜生之发现宾头卢尊者坐在中堂的席位上 ， 在旁边陪伴着的 ， 都是一些有名望之人 。 有些人他还认识 ， 梦醒之后过了没几天 ， 他就得到憨山大师东来的消息 ， 所以就提前去迎接了 。 他也成了憨山的俗家弟子 ， 法名叫福坚 。 后来憨山离开浙江的时候 ， 路过石门县 ， 颜生之就邀请师父到自己家供养 ， 当时陪坐的人有巢松、一雨、智河、闻谷、德宗、玄津 ， 以及某某名宿等人 ， 颜生之看到这个画面 ， 有似曾相识的感觉 。 他突然回想起梦中的情景 ， 竟然了了分明 ， 颜生之当时很激动 ， 立刻把这件事情告诉了好友福征 。 他们二人认为憨山大师也许是宾头卢尊者的化身 ， 很不可思议 。
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这年的十一月 ， 憨山处理完了紫柏大师的后事 ， 在紫柏众弟子的强烈挽留下 ， 憨山师徒就在径山暂时居住下来 。 径山在宋代时 ， 是大慧宗杲禅师的道场 ， 他在这里中兴了临济宗 。 形成一股良好的修行风气 ， 兴旺时多达一千余名僧人在此修行 。 到了明朝渐渐衰落 ， 后来在紫柏以及弟子们的经营下 ， 有了兴盛气象 ， 许多人慕名前来 。
现在趁着憨山大师没有离开 ， 众弟子请求开示 ， 于是憨山给他们讲了一些参禅打坐的方法 ， 有专人做了记录 ， 整理成一篇《参禅切要》 ， 我们节选一些语句如下：
禅门一宗 ， 为传佛心印 ， 本非细事 ， 始自达摩西来 ， 立单传之旨 ， 以《楞伽》四卷印心 。 是则禅虽教外别传 ， 其实以教应证 ， 方见佛祖无二之道也 ， 其参究工夫 ， 亦从教出 。 《楞伽经》云：“静坐山林 ， 上中下修 ， 能见自心妄想流注”此实世尊开示做工夫之诀法也 。
及达摩示二祖云：“外息诸缘 ， 内心无喘 ， 心如墙壁 ， 可以入道 。 ”此达摩最初示人参究之法要也 。 传至黄梅求法嗣时 ， 六祖刚道得本来无一物 ， 便得衣钵 ， 此相传心印之的旨也 。 及六祖南还示惠明云：“不思善 ， 不思恶 ， 正与么时 ， 哪个是明上座本来面目？”此乃六祖第一示人参究之要诀也！
即如大慧 ， 专教看话头 ， 下毒手 ， 只是要你死偷心耳 ， 如示众云 ， 参禅惟要虚却心 ， 把生死二字 ， 贴在额头上 ， 如欠人万贯钱债相似 ， 昼三夜三 ， 茶里饭里 ， 行时住时 ， 坐时卧时 ， 与朋友相酬酢时 ， 静时闹时 ， 举个话头 ， 狗子还有佛性也无？州云无 ， 只管向个里看来看去 ， 没滋味时 ， 如撞墙壁相似 ， 到结交头 ， 如老鼠入牛角 ， 便见倒断也 ， 要汝办一片长远身心 ， 与之撕挨 ， 蓦然心华发明 ， 照十方刹 ， 一悟便彻底去也！
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佛祖一一指示 ， 要你参究自己 ， 不是向他玄妙言句取觅 ， 今人参禅做工夫 ， 人人都说看话头 ， 下疑情 ， 不知向根底究 ， 只管在话头上求 ， 求来求去 ， 忽然想出一段光景 ， 就说悟了 。 便说偈呈颂 ， 就当作奇货 ， 便以为得了 ， 正不知全堕在妄想知见网中 ， 如此参禅 ， 岂不瞎却天下后世人眼睛 。
