真正的思想家具有一种特殊的标记 | 叔本华
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选自《叔本华哲言录》韦启昌译上海人民出版社2015
▌真理永不过时只有真理才是永远不过时的 ， 哪怕这一真理曾在某一时间内遭到误解或扼杀 。 原因非常简单 ， 只要从人的内心生发出一点点光明 ， 从外在吹进一点点自由的空气 ， 那就会有人站出来宣扬或保卫这一真理 ， 真理不是某些人所特有 ， 具有头脑和思想的人随时会站出来宣扬和维护真理 。 真理就像是磁石 ， 无论在任何时候任何地点都始终指向某一确切的、绝对的方向 ， 而谬误的理论学说就好像是指路牌子——它的任务是指示另一块指路牌的方向 ， 一旦缺失了后者 ， 那么这一块指路牌也就会失去它的一切意义 。 ▌警惕犯错在这一世上 ， 无论是谁 ， 都得为自己的错误遭受惩罚 ， 至于惩罚的方式 ， 因人而异 。 ▌承认自己的无知如果我们知道一些事情的同时 ， 又承认自己所不知道的事情 ， 那么我们的所知就有了双倍的分量和价值 。 这样一来 ， 我们知道的东西便不会招致别人的怀疑 。 但如果我们非要称我们不知道的东西为知道 ， 那么就会招来别人的嘲笑 。 ▌不要忘记自身所具有的普遍人性几乎所有人都把自己定义成这种或者那种类型的人 ， 由此可以推论出人具有这样或者那样的素质 ， 大家却很少想到自己根本就是普遍意义上的人 ， 有着普遍人性 。 ▌没有人能在任何时刻都保持理智“没有人能够总是理智的” 。 这仿佛告诉我们：我们的脑液有其特定的潮汐时间 ， 或者说 ， 脑纤维也有其张弛之时 。 但是 ， 正当脑液涨潮之时 ， 如果一些新奇、深刻的见解不期而至 ， 那么我们一定要将这些见解牢牢记住 ， 这样就可以提高我们想法和念头的活跃度 。 ▌不要逃离现实世界我们绝对不能单纯为了阅读而彻底逃离现实世界 ， 因为当我们观赏现实世界时 ， 我们会发现许多引发自己独立思维的外在机会 ， 并且适宜思考的情绪也会比在阅读时产生的更快、更多 。 ▌经验不能代替思考纯粹的经验同阅读一样 ， 不能取代思考 。 纯粹的经验与思考之间的关系就像进食与消化吸收 。 当经验吹嘘只能通过自己的发现才可以促使人类知识的发展时 ， 那么无异于嘴巴吹牛说：“整个身体的生存都是嘴巴的功劳 。 ”▌培养直截了当的气质真正的思想家具有一种特殊的标记 ， 那就是他们在作出判断时所表现出的直截了当、绝不含糊 。 所有他们要表达的东西都是经过自己思考的 ， 甚至连他们表达自己见解的方式也可以显示出这一点 。 所以 ， 这些思想家在思想的王国里具有一种王者般直截了当的特点 ， 而其他人则是迂回拐弯、顾左右而言他 。
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不独立思考 ， 就会成为他人的影子▌劣书是毁坏人们精神的毒药劣质的书无论如何少读也总嫌太多 ， 而优秀的作品无论怎样多读也总嫌太少 。 阅读更多好书的前提条件之一便是不要读坏书 ， 因为生命短暂 ， 时间和精力也是极其有限的 。 ▌复习的重要性“复习是学习之母 。 ”凡是重要书籍 ， 都必须一气呵成连续读上两遍才行 。 其中一个原因是在进行第二遍阅读的时候 ， 我们会更好、更充分地理解书中所讲内容之间的整体关联 ， 而且只理解了书的结尾才能明白书的开头；另一个原因就是再次阅读的时候 ， 我们所处的心境、情绪已经与第一次阅读时有所不同 。 ▌必须要懂点历史一个人只有通过认识历史才能对自己的民族有一个完整的认识 。 因此 ， 历史就可以被称作人类的理性自我意识；历史对于人类就相当于以理性机能作为条件的协调统一、回顾反省的意识作用于个人 。
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