不孝有三，无后为大究竟该怎么解释？第二、第三不孝指的又是什么？
不孝有三 ， 无后为大 。 那么问题来了 ， 三种不孝的行为 ， 指的分别是什么呢？其实这事儿东汉的经学家赵岐已经给出了很明确的答案：
阿意曲从 ， 陷亲不义 ， 一不孝也；家贫亲老 ， 不为禄仕 ， 二不孝也；不娶无子 ， 绝先祖祀 ， 三不孝也 。 ---《孟子译注》
【不孝有三，无后为大究竟该怎么解释？第二、第三不孝指的又是什么？】啥意思呢？我们可以简单解释一下 。
第一种不孝的行为：无条件顺从自己的父母 ， 结果导致父母做出错误的决定 ， 陷他们于不义之中 。 简单来说就是愚孝 。
第二种不孝的行为：家里穷得叮当响 ， 父母都年老了 ， 自己既不争取做官 ， 又不出去打工挣钱 ， 这也是不孝 。 简单来说 ， 就是想做个街溜子 ， 不管父母 ， 混吃等死 。
第三种不孝的行为：不肯结婚生孩子 ， 导致先祖传下来的血脉断绝 。 这是我们最为熟悉的一种不孝的行为 ， 因为“不孝有三 ， 无后为大” 。
赵岐也是解释了《孟子》中的这种说法：
不孝有三 ， 无后为大 。 舜不告而娶 ， 为无后也 。 君子以为犹告也 。
这里面讲了一个故事 ， 舜帝娶了尧帝的女儿娥皇女英 ， 但是却没有告诉自己的父亲 。 这事儿和有没有后代 ， 似乎没什么关系 。 为什么会扯到无后为大呢？
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一、无后为大 ， 其实有多种解释 。
古代一般观点 ， 都将“无后为大”解释成没有子孙后代 ， 是最为不孝顺的事情 ， 也就和赵岐的观点一致 。 但是舜帝都娶了老婆了 ， 而且还一次性娶两个 ， 怎么就跟没有后代扯上关系呢？这不是有利于生养下一代吗？
因此 ， 也有一部分人 ， 给出了不同的解释 。
第一种解释：无后为大 ， 指的是舜帝私自结婚 ， 却没有告诉自己的父母 ， 等于是没有尽到作为后辈的责任 ， 所以是大不孝 。
我认为这种解释也能说得通 ， 古代男女结婚 ， 一般都要父母之命媒妁之言 。 只有明媒正娶 ， 才能保证婚姻的相对稳定 。 也就相当于用大喇叭在村里官宣：我们结婚了啊 ， 以后我们就不是光棍了 ， 你们就别瞎惦记了！
很明显 ， 这在古代是有积极意义的 。 可舜帝结婚却只得到了老丈人的认可 ， 并没有告诉自己的父母 ， 没有尽到作为一个子女应该负有的责任 ， 这当然是一种大不孝的表现 。
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第二种解释：舜帝结婚不告诉父母 ， 这是一种目无尊长的行为 ， 自然也就是大不孝 。
这种解释似乎也说得通 ， 因为中国人都很讲究面子 。 别说父母了 ， 就说朋友结婚 ， 没有通知你一声 ， 你心里会好受吗？
舜帝结婚这种大事 ， 居然不告诉自己的父母 ， 我就问你 ， 他父母的老脸往哪儿搁？就算母亲是后妈 ， 那好歹也是长辈啊！哪怕不请他们来喝喜酒 ， 也得知会一声吧？
其实出现这么多解释 ， 很少有人关注最后一句：君子以为犹告也 。
啥意思？就是说君子认为舜帝娶妻不告诉父母 ， 就跟告诉父母没什么两样 。
这就很有意思啦 ， 为啥孟子要这么说呢？主要是因为舜帝的父亲和后妈不怎么喜欢舜帝 ， 整天刁难他 。 如果舜帝把结婚这事儿告诉他的父母 ， 肯定不会得到他们的支持与祝福 。 因此 ， 孟子认为 ， 他结婚不告诉父母 ， 和告诉父母没什么两样 ， 甚至效果要更好 ， 不然父母说不定会来捣乱 。
这就可以理解孟子的真实意图了 ， 他就是为了告诉世人 ， 在一些特定的情况下 ， 不要拘泥于孝道 。
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