哲学|威尔·杜兰特：我们为什么生活的不幸福？
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一、幸福的本质
幸福到底是什么？
伊壁鸠鲁是对的 ， 幸福建立在快乐的基础上 。
幸福之于快乐 ， 恰如马克·吐温所说的气候之于天气 ， 两者是同一的 ， 只是前者维持得更长久 。
幸福是整体 ， 快乐是部分 。 幸福是交响乐 ， 音符和旋律是不同的快乐 。
想要发现幸福的秘密 ， 就要考察它的组成部分 ， 所以让我们来研究快乐的起源和本质吧 。
同其他情感一样 ， 快乐会伴有身体的各种变化 ， 并有意识地反作用于大脑 。
血液循环会加快 ， 特别是大脑的血液循环会让眼睛熠熠发光 。 莱曼的试验表明 ， 不管是精神的快乐还是肉体的快乐都会引起动脉扩张、心跳加速 。
人的呼吸会变得急促 ， 身体会发热 ， 组织的新陈代谢也会加快 。 腺体会向血液分泌大量的激素 ， 使人们开怀大笑、引吭高歌以宣泄精力 。
我们大部分感官和精神上的快乐都依赖于肌肉、肺、心脏、消化道和四肢的运动知觉和器官感觉 。
信仰、希望和爱似乎扩展了人体的每一个细胞；而怀疑、害怕和仇恨则像毒药一样收缩我们的身体组织 。
快乐可以加速生命和成长的过程 ， 因为它可以让血流加速 ， 让细胞扩张兴奋 。 所有这些变化都会向大脑传递信息 ， 构成人体的快乐 。
很明显 ， 快乐的感觉和快乐的行为是相伴相随 ， 而不是互为因果的 。
我们不是因为某些东西愉悦了我们才对其产生欲望 ， 而是因为我们需要这些东西才能从中得到快乐 。
欲望是一种本能 ， 植根于我们的个体需求和社会需求 。
当代心理学总是习惯性地全盘否定快乐对人类行为的决定性作用 ， 但很有可能正是这种夸大其词使得心理学如此流行 。
本能（或称天然反应）与记忆很快就会被混为一体 ， 后天习得的知识会随着年龄的增长而越来越多地内化在我们的行为中 。
因此 ， 快乐只是唤醒或勾起欲望的伴奏 ， 而不是诱因 。 许多快乐总是在不经意间与我们邂逅 ， 并在记忆中留下芬芳 ， 吸引我们重温旧梦！
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二、本能的幸福
如果幸福是一种本能 ， 我们就有望在人类最原始的冲动——饮食中找到最初的和最简单的幸福 。
梅特罗多洛说：“所有美好的事情都与满足口腹之欲有关 。 ”
看起来确实如此 ， 吃饭是人生大事 ， 它所带来的快乐会映在脸上 。
从这个角度看 ， 士兵们会觉得自己的生活一团糟 。 年轻人把钱花在爱情上 ， 中年人把钱花在食物上 ， 老年人则把钱花在医药上 。
从某种意义上讲 ， 这也是明智的 。 因为即使牺牲了每个阶段的快乐 ， 我们的寿命也不会延长 ， 也许年纪大了看病吃药是在所难免的 ， 且让我们抓住时光及时行乐吧！
饥饿会让人产生食欲 ， 也会膨胀为无节制的物欲 。
贪婪和无限的食欲并不是一种对食物的自然渴望 。
每一次食欲的满足带来的都是欲望的幻灭 ， 因为如果吃得太好但吃得不理智 ， 人们的脸上也不会洋溢出健康的色彩 。
我们能吃的食物是有限的 ， 我们的物欲却是无限的 。
欲望是一个循环 ， 就像苏格拉底对亚里斯提卜说的 ， “挠痒痒只会越挠越痒” 。
因此 ， 智慧首先在于权衡 。 聪明亦是一种美德 ， 因为我们只有通过聪明的艺术手段才能协调欲望的个人主义 。
正如毕达哥拉斯所说 ， 和谐是最高境界的哲学 ， 它在有序的世界里、在我们的生活中传播着平静的乐章 。
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