哲学|威尔·杜兰特：我们为什么生活的不幸福？( 四 )
想想你自己做了多少坏事 ， 而世界并没有惩罚你；想想你周围的环境是多么宽容 ， 没有利用你的愚蠢或疏忽而摧残你 。
盘点一下你的缺点和已经得到的东西 ， 看看你是否得到了不公正的回报？也许正如卡莱尔所说：“如果原本你是该被绞死和分尸的 ， 那么被枪决算是走运了 。 ”
不要对大自然索求无度 ， 人类的需求和其他的需求之间可能是相互冲突的 。 我们要牢牢记住 ， 人类只是大自然这个整体中的一部分 。
人类要求过多 ， 大自然便不会给予；敲门过响 ， 大自然就不愿意为你敞开大门；不潜心探索就会一无所获 。
不要怨天尤人 ， 因为冥冥中自有定数 ， 而非事事如你所愿 。 假如你能更全面地看待这个世界 ， 也许你就能像约伯一样意识到维护宇宙的秩序比个人的伤痛重要得多 。
古老的阿兹特克祭司对每一个新生儿说 ， “你出生在一个苦难的世界里 ， 只有经历苦难才能收获平安” ， 你也要这样告诫自己 。
其实 ， 如果我们不把自己的哀伤四处宣扬 ， 那么过段时间我们自己也忘记了 。
辛勤耕作吧 ， 不要把幸福建立在遥不可及或虚幻的基础上 。 先做好力所能及的事 ， 然后再去做更了不起的事 。
幸福不是地域性的 ， 如果你不快乐 ， 那么把不好的情绪留在家里 ， 否则旅行也无法让你获得快乐 。
现代人总是对当下的处境感到不满 ， 总觉得未知的地方更可爱 ， 未知的工作肯定更容易！这其实是浪漫主义的梦想 ， 一旦从中清醒过来 ， 我们就会陷入莫名的痛苦中 。
悲观主义只是浪漫主义的另一张面孔而已 ， 是幻想之后的清晨 。
如果你辛勤耕作 ， 就等着心灵的收获吧 。 教育不能光指望老师 ， 老师其实是在教育过程的试错中教育自己 。
你要遵从自己的爱好 ， 勇敢地探索 ， 表达自己 ， 实现自我的完善 。 幸福并不来自模仿或从众——当然一个聪明人会假装附和 ， 用无比的谦恭隐藏自己的异见 。
说到底 ， 教育和幸福都是私人的事 ， 必须来自生活 ， 来自我们自身 。 世上本没有路 ， 路都是人自己走出来的 。 尚福尔说：“幸福来之不易 ， 很难来自我们自身 ， 更不要说来自他处了 。 ”
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每个人在不同的年龄段都有独特的爱好 。 我们要找到和每个年龄段相匹配的快乐方式 。
游戏是孩提时代的欢乐 ， 爱情是年轻人的美酒 ， 而理解就是上了年纪的人的慰藉 。 你如果想在每个年龄段都获得满足感 ， 就要像梭伦一样明智 ， 每天学习新东西 。
教育不是任务 ， 而是持续一生的幸福 ， 是和伟人的亲密接触 ， 是在高雅和智慧王国的徜徉 。
年轻时我们以貌取人 ， 年长以后我们会以才取人 。
在思想的国度里 ， 成千上万名哲学家等待着我们；上百位诗人在那里吟哦；上千名艺术家在那里雕刻、建造、画画；政治家们在那里讲述微言大义；圣人在那里布道；博学的老师在永恒的欢乐谷里教书育人；美丽的女性依旧如此美丽 ， 不会因为变得伟大而失去美貌 。
人类的祖先为我们留下了如此美好的礼物 ， 理想国正敞开大门欢迎我们去拥抱它 。
【哲学|威尔·杜兰特：我们为什么生活的不幸福？】我们去理想国吧 。 我们只要净化思想和心灵 ， 这个伟大之地就会欢迎我们 ， 并像古代智者教育年轻人那样 ， 毫不吝啬地把知识传授给我们 。
当我们摆脱了人性之恶 ， 就学会了崇尚真理 ， 即使真理偏离了我们的欲望 ， 我们也能成为亚里士多德和斯宾诺莎、惠特曼和欧里庇得斯、菲狄亚斯和达·芬奇、尼采和基督的学生 。
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