九龙居士命理 气受伤体现功能不好，形受伤体现出具体的人事物
八字中的阴阳藏得很深 ， 如果没有得到师传加勤奋 ， 若不是天才的话 ， 是看不到八字中阴阳气的 。
知道了五行的阴阳后 ， 还有一个变数在 。 少阴、少阳还未成阴、成阳 ， 最容易变化 。
一、十干能代表万事万物 ， 而五行不能代表
五行是气 ， 为地道 ， 还没有人的存在 。 而十干为人道 ， 已经成形 ， 世间的人事物也都是成形的 。 十干既有形又有气 ， 这就是人间 。
人间既有物质又有精神 ， 既有看得到的形体又有看不到的意识 。 十干是五行阴阳的分化 ， 五行分了形气就有了生命和人类社会 。 若只是能量巨大的气 ， 还不是人间之物 ， 人间之物首先要有形作为载体 。
二、形气的特点及关系
形就是形体 ， 为具体的、有形状的、稳定不变的实物 。 用肉眼能够看得到 ， 用手能够摸得着的实物 ， 如山川、河流等具体人事物 。
【九龙居士命理 气受伤体现功能不好，形受伤体现出具体的人事物】阴阳中形的层次最低 ， 但在人世间不能没有形 。 人世间以形为前提 ， 有了形才能有气 。 虽然形的层次最低 ， 但是气飘忽不定 ， 一定要有形来寄托、承载 。 形为基础、本体 ， 对人而言就是人之形体 。 对一本节而言就是看得到的纸张、文字 ， 而书里面所写的内容就是气、精神、灵魂 ， 书写得好 ， 其作用、价值就大 。
论命看到形的层次和看到气的层次是不同的 。 形的层次最低 ， 但形在人类社会社会是最关键的 。 若没有形作为基础或本体 ， 气就无法存在 ， 大极由阴阳形气所组成 ， 若没有形 ， 气就无法落实 ， 生命体则不存在 。 形已经尘埃落定 ， 特点是不变的 ， 在周易的三原则里为不易 。 气的最大特点就是变化的、动态的 ， 在周易的三原则中为变易 ， 用肉眼不到 ， 用手也触摸不到 ， 但却客观存在 。 代表人事物的精神、灵魂作用、价值 。 虽然气看不到也触摸不到 ，但它才是一个人最关键的东西 ， 形气缺一不可 ， 一阴一阳 。 气必须要依附在形上面 ， 形必须得到气才有价值 。
三、形气对应十干
阳干为气 ， 阴干为形 ， 如丙丁火中 ， 丙火为气 ， 丁火为形 。 丁火伤必有灾 ， 其对应的实际人事物要失去或生病 。 如丁火对应人体的心脏 ， 眼睛、血管必出问题 。 但是丙火被克一次不一定如此 ， 身体方面或许什么问题都没有 ， 可能是在其他方面出问题 。
断疾病就是看形气的 。 若不看形气断疾病 ， 则时准时不准 。 丙火受伤很多人视力不好 。 如甲木里面就有丙火 ， 甲木遇到较旺的壬癸水来生 ， 十有八九视力不好 。 丙火若只是受伤一次则不严重 ， 代表功能不好 。 但对眼睛、视力来说 ， 丁火受伤一般代表眼睛有残疾或斜视 ， 更严重的则是盲人 。 丙火受伤代表视力不好 ， 精神状态不好 ， 萎靡不振 ， 但没有具体的病 ， 只是功能不好而已 。 若丁火受伤 ， 则是器官问题 ， 往往会患有心脏、眼睛方面的疾病 。
向外延伸 ， 丁火得用是具体的领导官员 ， 丁火受伤 ， 代表失去职务 ， 丙火得用代表名气 ， 名人 ， 主大事情 。 若丙火轻微受伤 ， 则代表知名度受损 ， 严重受伤则有官非口舌 ， 甚至牢狱之灾 。
例一：乾造 ， 甲子 庚午 戊戌 辛酉
局中火炎土燥 ， 午火克金 ， 酉戌相害代表骨病 ， 原局就有骨病的信息 ， 在甲戌运中 ， 丁酉流年 ， 大运戌到流年酉到 ， 就是受伤生病的应期 ， 酉年二戌刑二酉 ， 酉中藏辛金为形 ， 代表骨胳 ， 为身体实质性病变 ， 此年命主腰椎摔骨折 。 这就是形受伤 ， 体现形代表的人事物具体之事 。
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