杨绛：当你身处卑微，才有机缘看到世态真相( 二 )
到后来 ， 当再看见有人路过时 ， 它还会趾高气昂地站在马路中间 ， 无比得意地接受跪拜 。
【杨绛：当你身处卑微，才有机缘看到世态真相】回到寺院里 ， 驴就此认为自己身份高贵 ， 不应该再拉磨这么低等的事情了 。
僧人无奈 ， 只好放它下山 。
刚到山下 ， 驴就远远看见一群迎亲队伍敲锣打鼓迎面而来 ， 于是又大摇大摆地站在马路中间 。 然而这一次 ， 等待他的却不是人们的跪拜 ， 而棍棒相加 。
驴被打得奄奄一息 ， 逃回寺里 。 它伤心不已地告诉僧人：“原来人心这么险恶 ， 第一次下山时对我顶礼膜拜 ， 今天又变了模样 ， 对我狠下毒手 。 ”
“那天人们跪拜的 ， 是你背上驮的佛像 ， 不是你啊！”僧长听完 ， 摇头叹息道 。
能力不足却又心比天高 ， 是一场灾难 。
其实最怕的不是身处低位 ， 而是认不清自己的份量 ， 看不清自己的位置 。
在这种状态下 ， 追求的都是根本不属于自己的东西 。 哪怕再怎么费心费力 ， 也注定会两手空空 ， 白忙一场 。
古语有云：知人者智 ， 自知者明 。
在这个纷繁复杂的世界 ， 一个人只有认得清自己是谁 ， 才能活得明白 ， 活出智慧 。
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民间有句俗话：十年河东转河西 ， 莫笑穷人穿破衣 。
世事起伏无常 ， 生而为人 ， 谁都不会一帆风顺,也不会永居低谷 。
《孟尝君列传》中讲了这样一个故事 。
孟尝君原是齐国宰相 ， 喜欢招揽人才 ， 门下曾有食客三千 。
后来孟尝君因为名声太盛 ， 被齐王罢免了官职 ， 宾客们看到孟尝君失了势 ， 就一个个都离开了 。
所幸在冯谖的帮助下 ， 孟尝君得以被齐王召回并恢复了宰相官位 。 之后冯谖驾车前去接他 ， 一路上 ， 孟尝君哀叹起了过往 。
他说 ， 我平常喜好宾客 ， 乐于养士 ， 接待宾客从不敢有任何失礼之处 ， 可宾客们一看到我被罢官 ， 都背离我而离去 ， 没有一个顾念我的 。
“如今那些离去的宾客要是敢来见我 ， 我一定唾他的脸 ， 狠狠地羞辱他 。 ”
听了孟尝君这番愤慨 ， 冯谖回复了这样一句话：夫物有必至 ， 事有固然 ， 君知之乎？
意思是 ， 万物都有其必然的终结 ， 世事都有其常规常理 ， 您明白这句话的意思吗？
看孟尝君不理解 ， 他接着解释道 ， “就像生命必然要走向死亡 ， 富贵的人多宾客 ， 贫贱的人少朋友 ， 这也是事态发展的必然趋势 。 ”
不得不说 ， 冯谖是一个内心通透的人 ， 因为他拥有认清世相的智慧 。
正如《文中子·礼乐》有言：“以利相交 ， 利尽则散；以势相交 ， 势去则倾 。 ”
一切都是人之常情 ， 事之常态罢了 。
很多人习惯了在得意时对人情往来习以为常 ， 到了失意时又开始怨天尤人 ， 各种意难平 ， 说到底 ， 是双重标准在作崇 。
人性难懂 ， 人心难测 。
成年人的世界 ， 很难用简单的善恶来评判一个人 ， 每个人也都有着属于自己的匮乏暗疾、矛盾分裂、辗转不由己 。
很多事情 ， 倘若自己都做不到 ， 又何必对他人求全责备？更别提简单粗暴地评判 ， 甚至是道德绑架了 。
那样只会既伤害他人 ， 又给自己徒增无限烦恼 。
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有人说 ， 人生的至高境界 ， 是知世故而不世故 ， 历圆滑而弥天真 。
用这句话来形容杨绛先生 ， 再贴切不过 。
在他人眼中 ， 她和钱钟书先生都是不太擅交际的人 ， 不爱参加所谓的名谓流会 ， 也不常外出 。
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