江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微 。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归 。
但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖 。
古往今来只如此，牛山何必泪沾衣 。
重阳节又称登高节 。在这一天，人们登高望远，思念亲人 。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲 。”那么重阳节是怎么来的呢？原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳” 。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时 ， 汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子 ， 父母双全，妻子儿女一大家 。日子虽然不算好 ， 半菜半粮也能过得去 。谁知不幸的事儿来了 。汝河两岸害起了瘟疫 ， 家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋 。这一年 ， 桓景的父母也都病死了 。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走 。它走到哪里就把瘟疫带到哪里 。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害 。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺 。费长房给桓景一把降妖青龙剑 。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了 。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来 。你赶紧回乡为民除害 。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸 。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前 。桓景跨上仙鹤向汝南飞去 。桓景回到家乡，召集乡亲 。把大仙的话给大伙儿说了 。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山 。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身 。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾 。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖 。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起 。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚 。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去 。只见一个人正在屋中端坐 。就吼叫一声向前扑去 。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战 。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑 。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地 。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了 。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在 。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗 。吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意 。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意 。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义 。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯 。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小红纸旗代替茱萸 。当今的重阳糕 ， 仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕 。赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒 ， 起源于晋朝大诗人陶渊明 。陶渊明以隐居出名 ， 以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗 。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近 。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态 。民间还把农历九月称为"菊月"，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容 。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛 。插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍 。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的 。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带 。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载 。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的 。唐代就已经如此，历代盛行 。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽 ， 以招吉祥" 。这是头上簪菊的变俗 。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的 。各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外 ， 有的地方还有些独特的过节形式 。重阳节在陕北正式收割的季节 ， 有首歌唱道："九月里九重阳 ， 收呀么收秋忙 。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场" 。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场 。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头 ， 点上火光 ， 谈天说地，待鸡叫才回家 。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪 。
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