唯唯安 别对人性抱有太高的期望,能用钱解决的事情,就不要轻易用人情


唯唯安 别对人性抱有太高的期望,能用钱解决的事情,就不要轻易用人情
文章图片
唯唯安 别对人性抱有太高的期望,能用钱解决的事情,就不要轻易用人情
文章图片
唯唯安 别对人性抱有太高的期望,能用钱解决的事情,就不要轻易用人情
文章图片
唯唯安 别对人性抱有太高的期望,能用钱解决的事情,就不要轻易用人情
文章图片
唯唯安 别对人性抱有太高的期望,能用钱解决的事情,就不要轻易用人情


欠钱还钱 , 总有还清的一天;欠下人情债 , 却纠葛着很难还清 , 有些甚至使劲浑身解数却终是无法还清 。
“人情”这个词汇 , 莫名的总给人一种神秘感 。 如同一个虚指 , 代表着生活中最模糊的交易 。 如果写实一点来说 , 具化下的人情即恩惠 。
“人情”是社会、团体或以家庭作为集体衍生下的产物 。 它的背后则是人情式交往的本土文化 。
在有些特定条件下 , 人情大过道理 。 换言之一件事正确还不够 , 它同时必须合乎人情 , 且合乎人情似乎比合乎逻辑更为重要 。
这种状态多存在于社会发展初期 , 需要抱团取暖的情况下 。 而随着时代变迁 , 每个人都越来越独立 , 能够自给自足之后 , 人情就显得“淡泊”了许多 。
当我们可以独立生存且生活得很好的时候 , 我们便不会更多的寄希望于“人情” 。 甚至在看透人性之后 , 更懂得了能用钱解决的事情 , 就不要轻易用求人 。
“人情”看上去是免费的 , 实则会更多的消耗你


苏芩曾这样说过:“情债难偿 , 人情债更难偿 。”
人情贵 , 贵在一个时间和精神的消耗上;人情贵 , 贵在受了恩惠还不清 , 兜兜转转牵扯了一辈子 。
于是 , 在人情债的加持下 , 欠债的人任由他人搓扁揉圆 , 被束缚着 。
此时反观用钱来平事 , 虽然会肉疼 , 但也会感受到另一种心境:无情的市场 , 也是充满善意的 。 明码标价 , 不会有那么多心结 。
有一部分人 , 把友情、亲情当做肆无忌惮占便宜的借口 , 日久天长 , 失了人心 。
AA制此时就体现出了优势 , 互不亏欠 , 不用相互算计 , 心不累 , 人长久 。
特别是重情重义的人 , 尽量少背负人情债 , 还不上时 , 心魔难耐 。
说到底人情就是受人恩惠、得人帮助、占人便宜 。 用钱解决就是物有所值、契约精神、简单高效 。
“人情”换来的服务 , 往往是局限而低效的

《增广贤文》中有言:“人情似纸张张薄 , 世事如棋局局新” 。
我们不要对人要求太高 , 是人都有局限性 , 是人都有功利心 。 除去“宰熟”这一现象不说 , 用人情换来的服务 , 多有弊端 。
有个朋友要请育儿嫂 , 左右衡量怕对孩子不好 。 最后 , 从老家请来一个据说是知根知底 。
结果 , 两人见面聊了家常倒是融洽 , 可是到了上手做事的时候 , 朋友有多处看不惯的地方 , 怕伤了和气却都要隐忍不发 , 差点硬生生憋出病来 。
还认识一个朋友家里要装修 , 家里有个远亲正好在本市是做装修生意的 , 就托付给对方去办 。 结果验收时 , 并不尽如人意 。 但无奈碍于面子 , 还是给足了钱 。
而这个远亲拿着这钱也犯了愁 , 本以为对方找自己是为了省钱 , 就没尽心 , 做的有些敷衍 。 结果对方不但足数给了钱 , 还只多不少 , 不收不甘心 , 收了还怕落下话柄 , 进退两难 。

经验总结扩展阅读