最后是佛教娜迦龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段 。隋唐时代，佛教在中国迅速传播 ， 佛教中的龙王崇拜也传入中国 。在中国本土的龙崇拜中，原来只有龙神崇拜 ， 没有龙王崇拜，龙王崇拜是在佛教传入后引进的 。随着佛教的传播，龙王、龙宫、龙女等也得到迅速流传 。
然而中国自古以来就有五色龙及四海神，龙神信仰 ， 在宋以前多称龙神，直至宋徽宗封五龙为王，龙王信仰才开始流行 ， 可以说，现在的四海龙王，五帝龙王是由朝廷封的本土龙神来的 ， 由中国本土龙神演变的道教龙王 ， 是后来神魔小说中四海龙王的直系宗主，四海龙王及五帝龙王都是中国本土血统的五龙神演变来的 。
1971 年，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件“C”形青玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约 7000 多年的红山文化遗物 。玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩 。造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉 。
1995 年，考古学家在辽宁的阜新兴隆洼文化查海遗址发现了一条长 19.7 米的红石堆塑龙 。这条龙有头、尾和四肢，已经比较完整 。查海遗址是八千年前的新石器时代文化遗址，证明中国龙文化至少已经有了 8000 年的历史 。这是迄今为止得到考古界公认的，最早关于龙的遗存 。
安徽凌家滩白玉龙 。距今五千年左右 。首尾相联的扁环形，鸡骨白色泛绿斑，此龙除背环一周明确的脊鬣，尤为形象的是龙首呈牛头形，头上两支微翘的弯角 ， 直观就是当地水牛头上的双角 。良渚文化 。
《竹书纪年》载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏 。
古籍说帝舜和夏代有饲养龙的活动，以龙作氏族的族名 。《路史?后纪》卷十一：“当舜之时 ， 人来效献（献也）龙，求能食之 。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之 。赐之氏白豢龙 。封于i川，于是始有豢龙之官 。”《左传》昭公二十九年云：“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏孔甲，扰于有帝 。帝赐之乘龙，河汉各二 ， 各有雌雄 。孔甲不能食 ， 而未获豢龙氏 。陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲 ， 能饮食之 ， 夏后嘉之 ， 赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦之后 。龙一雌死，潜醢以食夏后 。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也 。”
商代玉环形龙饰
商周时期，龙纹已经正式成为天子纹章和权力象征 。除了将龙纹刻画在青铜器上，商周的统治者还把龙纹画在旗帜和衣服上，以作为身份的象征 。
秦汉龙纹
《史记?封禅书》载：“昔秦文公出猎，获黑龙” 。
龙原本是中华先民崇拜对象，但随着专制程度的不断加深，君权之日益膨胀，帝王之家凭借政治优势 ， 将龙据为己有 。《吕氏春秋》中，便有将晋文公“喻之为龙”的记载 。其后有秦始皇称“祖龙”之说 。秦汉以后 ， 龙已定型为帝王化身，皇室专利 。皇帝为“真龙天子”，出生曰“真龙天降”，驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭，卧者龙床，座者龙椅，穿者龙袍 。
文章插图
文章插图
3、龙的历史演变在中国，龙经历了四个较大的发展阶段：图腾崇拜阶段、神灵崇拜阶段、龙神崇拜与帝王崇拜相结合的阶段、印度龙崇拜与中国龙崇拜相结合的阶段 。
经验总结扩展阅读
- 湖南湘西龙山县很穷吗,湖南最穷的十个县人口排名
- 地龙是什么,地龙是什么动物
- 龙虎山在哪里,龙虎山在哪里
- 划龙舟是什么意思 划龙舟是为了纪念屈原吗
- 划龙舟要注意什么 划龙舟有几个人组成
- 76年属龙人财运方向在哪方 76年属龙人后半生财运走向如何
- 1988年属龙做生意门面朝向1988年属龙人适合做什么生意
- 龙洞堡机场到贵阳北站有多远,贵阳动车站到龙洞堡机场多远
- 松花江是黑龙江最小的支流吗最小的,哈尔滨的松花江到底有多长
- 端午节赛龙舟的寓意