雍正、乾隆年间，龙型的角分叉成山字形，龙的眼睛显圆，龙的爪已不似明代鹰爪，五趾相靠成“风车”状 。这时的龙爪拇趾与食趾相距较大，趾甲显得细小 ， 没有了元、明时期三角形的那种锋利感 。所以，清代龙爪给人以有形无力之感 。清末的龙纹 ， 其精神大不如之前的威武、健壮，显得腰硬，老态龙钟，四肢无力 。对比发现，之前的龙体盘曲度大，有三波九折之美 。而清末时盘曲少了，故显腰体硬直之感 。
概括起来，明代龙纹及造型粗壮，威武生猛，龙首魁梧，有怒发冲冠之气势 。龙趾呈三角形，略微内弯，锋利刚劲 。明中期时龙首扁长，上唇呈如意状，龙爪紧靠呈风车状 。明晚期时，仍以游龙居多 ， 龙的头部略圆，鬃毛成蓬，有上冲之势 。这时的龙型上颚端肌肉高高突起，呈如意状，形如猪嘴 ， 人称“猪嘴龙” 。而清代龙纹显得华贵精巧，富丽堂皇 。
中国龙的发展分为3个时期 。
第一期是春秋以前，可称之为“古代龙” 。古代龙多作匍匐爬行状，结构形态比较粗陋 ， 蛇身兽头 ， 保持着爬行动物的特点 。
但它们的形状极为丰富，也异常怪异 。或尖角，或齿角，或无角，或长鼻 ， 或卷鼻，或无鼻，或多鳍，或一鳍，或无鳍 ， 或一足，或前后有足，或无足……它们带着一身粗野与狂放 ， 暴力与恐怖，展示着神秘的威力 。这不仅反映着上古时代大陆地方文化未经系统化之前的形态，同时也反映着野蛮的部落兼并战争时代的文化特色 。
第二期从战国到唐代，可称之为“中世龙” 。这是龙的形态变化最大的一个时期 。“中世龙”开始脱去了爬行动物的特点，从匍匐走向飞腾 。龙的体态多呈S形 ， 显得刚健有力 。形态结构也开始复杂化，出现了头发、节毛，角开始分杈，由原先的牛角变为鹿角，羊须的特征开始突出 ， 有时则表现为兽身 。
而且气势渐增，表现出不可一世的姿态来 。如汉画砖上的青龙龙头高举，引颈长啸，大有腾身欲飞之势 。特别值得注意的是，中世龙不管龙姿怎样变化，形态怎样不同，除圆形造型外，它们的头大多奋力高举，或引颈欲鸣，有引身向上的飞动趋势 。这一点与古代龙和现代龙，是大不相同的 。这种造型艺术，乃深深植根于强盛的专制帝国与夷夏文化大融合的历史运动之中 。
第三期是宋以后，可称之为“现代龙” 。宋以后，龙的形态基本定型，所以宋、元、明、清七百年，几乎没有什么变化 。现代龙的主要特点是蜿蜒多姿，通体华美，虽仍保持着不可一世的威严，但却失去了中世龙的刚猛 。
它们的头角由短变长 ， 呈叉状，但却没有进攻性，而展示的是一种“威仪棣棣”的容度 。上腭由卷变直，口由深变浅，原始龙带血的巨口，变成了满足生存需求的觅食工具 。身躯延长，须发长飘，身体的各个部分表现得极为协调，优美的姿态更富有神韵 。它标志着民族性格的成熟与民族文化的基本定型，标志着一个历史时代的终结 。完美意味着不再发展，成熟意味着走向衰落 。
扩展资料：
炎黄时期就以龙为图腾，对神异动物龙的崇拜 ， 在中国有着悠久的历史，龙文化是中华文化的源头之一 。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期，先人们就雕刻各种“C”形玉龙、玉猪龙等作为礼器 ， 拜祭天地山川 。
据记载，在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾 。以后，夏朝以黄龙为图腾，商周时期龙文化更得到广泛的传播 ， 在各种精美的青铜器和玉器中，龙的形象经常出现 。
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