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4、老人去世后的头七、三七,五七怎样算的?“烧七”从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七” , 共计49天 。
“头七”指的“去世之人在这一天将会返回家中,和家人做最后的告别!”,不过这也是一种民间封建迷信的说法;“头七”是我国民间丧葬习俗之一,所指的便是“死者”的“魂魄”将在这一天回门“返家”,然后作“告别仪式”让其“投胎转世” 。
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在民间当中,一直是有着这样一种说法的,就是说人在死之后的第七天是回魂夜 , 在这一天当中死去的人他的魂魄就会再次回到自己之前住过的房子 。因此也被叫做为头七 。
在头七这天,死者的家人就要去为死者的魂魄提前的准备少一顿饭 , 然后在回避起来,不能够影响死者去吃饭,回避的话可以去选择睡觉,或者是呆在被窝当中假装睡觉,这样做的理由就是怕死者的魂魄看到了自己的亲人之后,留有念想,这样是不能够利于死者转世的同时,在头七的这天,死者的家人还要在子时的时候去给死者烧一些类似于梯子的东西,才能够让死者升天 。

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5、在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗?头七(就是第一个七天)为望乡关 , 半夜时分,需要供香烧纸,因为这天是死者的灵魂回到故居的日子 。这个大家在很多电影或者老人的嘴里都听说过 。(无论真假,在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别,至于这是心理暗示还是真的灵魂就不清楚了)这时候需要打开门窗,方便死者来去方便 。
二七的时候,死者已经到了鬼门关,为了防止恶鬼欺负死者 , 入殓的时候需要怀揣七包纸灰 , 将纸钱贿赂恶鬼,才能平安过关 。
三七为金鸡关,入殓时需要身下洒满五谷杂粮,过关时,死者将五谷散于地上 , 金鸡会啄食五谷,死者趁机过关 。
四七为饿狗关,死者灵前插着三根缠棉花的秫秸 , 就是打狗棍 , 借用这三根打狗棍驱赶恶犬过关 。
五七为阎王关,需要死者的儿女给扎五盆花烧化,阎王看花一马虎,就可以偷偷过关 。
六七为押差关,死者寿衣外披着一斗篷 , 押差抓人时会把斗篷扯走,死者可以逃过一劫过关
七七为最后一关–黄泉关 。根据死亡是男是女选择扎牛或者马来度过忘川河,这才算进入了地府 。
“头七”是汉族的丧葬习俗,依据死者死去的时刻,再加以天干地支算出来的时辰,再进行的七天一周期的祭拜悼念 。本身也是属于生者的心灵安慰 。
而这个习俗慢慢的发展出了其他的禁忌规则,比如信佛大功德的人,生天与往生中都没有中阴,不用做七 。一般人业障习气慎重 。以防他堕恶道,三恶道,争取来生还能投胎到人道,所以需要做七 。而且不同地方的七细节做法就有很大差异 。比如广东这些基本烧纸和贡品 , 没有上述那么多规矩 。到了现在生活节奏加快与年轻人对于传统习俗的抵制,祭拜七七四十九天很多地方都取消了,只剩下一个七天 。
当然很多人会觉得这是封建迷信,不屑一顾 。除了折腾人没什么意义 。但是在以孝为先的中国古代,这是非常重大的仪式 , 古代官员如果父母死了不祭拜收孝会给众人排斥影响仕途甚至治罪 。
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