据说，在很久很久以前，一位长者死后，他的家人非常悲痛，大声哭泣，结果三天后，死者又活了（因为医学上有假死现象），该人回忆说他临时的灵魂出壳，是亲人们的哭声与悼念声 ， 强行让死人的意识与死神抗衡而重新回到人间 。
以后，人们为了盼望死去的亲人能够重新活了 ， 而停尸几天下葬 。而一些亲朋好友都来吊孝，大家一起哭泣，也是为了帮助家人一起呼唤死者 ， 盼望他能起死回生 。就这样一直流传下来了停尸几天下葬和哭泣的形式 。
下葬后子女与关系比较近的亲属还要"烧七".尤其是"五七",大家到死者的坟墓上重新祭奠一下,也是为了让死者的亲属尽快的在悲哀的心情中回过神来,要面对现实.
因为"七"的谐音是期望的"期","五七"就是"无期"的意思
位长者死后，他的家人非常悲痛，大声哭泣，结果三天后，死者又活了（因为医学上有假死现象），该人回忆说
见最后一次面外 ， 让大家瞻仰遗容外 ， 最主要的目的是为了想呼唤回死者的灵魂，让死者起死回生 。
老人下葬后三天复山有两重意思：一是祭拜、辞别先人 。二是喊魂,也就把送葬者问魂魄喊回来！
不肯离开家 ， 所以日夜在家和亲人周遭游走 。所以人死后至少要停尸三天，然后才能安葬 。
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