要舍去一切浮动的心，如果真正安静的人 ， 一切浮动的心都要舍去 。浮动的心就是心动荡不安，就像工作定不下来时，你说你的心浮不浮啊，心能定得下来吗？担心自己的孩子能否考进好的学校，这个心浮不浮?。俊砸コ磺懈《男? ，才能真正的静下来 。心不安定是因为没有智慧，不知道自己是在学观世音菩萨，是在学佛 。学佛可以改变自己的一切 ， 只要坚定信念就不会有浮动的心 。要把你的心安定下来，只有真正的相信才能安定，相信观世音菩萨一定能救我，才能把自己浮动的心克制住 。
涅槃是真实性的体，当一个人能够做到涅槃了 ， 他是真正安静的体 。涅槃是脑子里完全是空的，这个涅槃就是你真静的体 。真的静就是要舍去一切浮动的心，去除身体上的傲心、慢心 ， 即傲慢之心；要去除尊贵之心、分别之心 。尊贵心就是自己感觉很尊贵，分别心就是看见人家不如你，就看不起人家 。比如 ， 人家经济不如你，就瞧不起人家；
如果人家比你有钱，就嫉妒人家等等 。你们不能有任何的分别心，不能有嫉妒心，嫉妒心也是一个毒，因为人的嫉妒心是与生俱来的，是生出来就会有的，是六道轮回的产物，因为有了嫉妒心，才会有六道轮回 。如果你到了菩萨界，脱离了六道轮回，你就不会有嫉妒心 。还有争斗心也要去除 。
为什么要忏悔，因为忏悔能消除业障 。修心的人要没有道理 ， 才是道理，而有道理了，就没有道理了，这就叫辩证法 。经常说自己错的人，这个人永远不会错；经常说自己对的人，这个人就经常有错 。是人就会有错，做错事情没有关系 ， 要懂得忏悔，要懂得道歉，然后改过，这样就会把自身的毛病改正，境界提升 。人就是不肯承认自己的错误，总是找一大堆的理由，来掩盖自己的过错，做错事情就是因为没有好好修心造成的 ， 现在学佛修心了，就必须改正 。过去的让它成为过去，不要死死的把它拉在身上，还咬着牙说：不对，因为我怎么怎么的 ， 就是因为不想承认自己的错误，才会把这些不好的东西永远带在身上，而后造成自己永远的失败 。
有一位老人家就是这样，把自己过去所有的事情都带在身上，想起来就恨，这个“恨”给她带来的是一身的病，这些病是怎么来的？80%来自于她的孩子，因为她有一个不孝的孩子，想起这个不孝子就会非常的生气 ， 非常的难过，非常的恨，最后就造成这位老人家一身的病痛 。但是 ， 她身上这 80%的病痛也是她自己造的，是她自己背着不肯放下，如果能把这个包袱早一点甩掉，自己的身体会这样吗？要知道生气伤身?。?而且是在伤自己的命啊 。千万不要生气，一切都是欠的，都是因果，前世你欠孩子的，今世就得还，而且要没有任何条件的还债，要还得开开心心，要把自己松绑，要把自己的包袱彻底地放下 。
所以要把自己的欢喜心、哀伤心、求财心、争斗心、嫉妒心、分别心、尊贵心、傲慢心等，几乎所有的烦心全部都要去掉，你把这些所有的心都不要了，让它们全部倒下来 。有一尊佛菩萨叫卧佛，你们知道佛的一个动作代表着很多层意思吗？就是这位佛菩萨，把所有的心全部抛开了，当你所有的心都在的时候，你是不能涅槃的 ， 卧佛的这个姿势就是达到正定涅槃，开悟、醒悟，达到了妙觉定 。妙就是最终觉，就是达到了最终的觉悟 。
觉有四种：第一种是始觉，始觉就是刚刚开始觉悟；第二种是相似觉，相似觉就是好像是觉悟了；第三种是随分觉，随分觉就是随着缘分来慢慢地觉悟；第四种是究竟觉 ， 究竟觉就是你最后明白了之后才觉悟了 。
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