1、二月二龙抬头的故事(知道这些传说和故事吗) #无条件写作日·“宅”家专场#
人人都说“二月二 ， 龙抬头” ， 却不知道说的是什么“龙” ， 抬的是什么“头” 。
每年农历二月初二，又被称为“春耕节”“农事节”“春龙节”，是中国民间传统节日 。说的“龙抬头”，其实这个“龙”是象征五谷丰登的“青龙”，抬的“头”是拉开春耕生产序幕的“头” 。
正如俗话说的那样：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛 。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际 。
关于“二月二，龙抬头”，还有许多有趣的故事传说、星象学以及习俗，不妨了解一下 。
一，民间传说
农历二月初二，俗称青龙节，传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期 。
伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地 。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王 。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行 。于二月初二，举行重大的仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说 。
又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒 ， 命令龙王三年不下雨 。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨 。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下 ， 黎民百姓感龙王降雨深恩 ， 天天向天祈祷 ， 最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说 。
二、起始“中和节”
唐时期的文献仍未出现龙抬头的节俗记载 。唐朝人把二月朔作为一个特殊的日子，说这是“迎富贵”的日子，在这一天要吃“迎富贵果子”，就是吃一些点心类食品 。
据《唐书·李泌传》记载， 唐中叶以前，春天只有三个节日——正月九、正月晦(三十日)和三月上巳节 ， 二月没有节 ， 李泌上书，废正月晦，以二月一为中和节（取中正、平和之意），以示务本 。德宗十分赞同 ， 并下令以正月初九、二月朔和三月上巳合称三令节 。
原来，唐德宗认为，三月有“上巳节”，九月有“重阳节”，而二月正是天气由寒转暖、万物复苏、农事开始之际，没有一个节日实在说不过去，于是就征求宰相李泌的意见 。李泌觉得德宗所说颇有道理，为此他建议：废除以往正月晦日（正月最后一天）为节的旧例，改贞元五年（790）二月一日为“中和节”；这一天，皇帝要赐宴群臣 ， 并赐给他们刀、尺，表示裁度：百官要献农书，表示务本；民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果种粒 ， 互相赠送亲友；村社居民要酿制宜春酒来祭祀勾芒神（五行神中的木神），以祈祷丰收等等 。
德宗听了十分高兴 ， 完全采纳了李泌的意见 ， 立即颁布了一道诏令，以贞元五年二月一日为中和节 。同时规定，每年此日给官员们放假一天 。唐代宴会总少不了赋诗乐舞，中和节宴亦复如此 。德宗李适喜欢作诗，在中和节曲江宴会上，皇帝赐御制诗，百官奉和是必不可少的节目 。
尉迟枢《南梵新闻》记载说：“李泌谓以二月一日为中和节 ， 人家以青囊盛百谷果实，更相馈遗，务极新巧，宫中亦然，谓之献生子 。”可见献生子是中和节活动的主要特点 。
三、星象说
旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置 ， 俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照 。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武 。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉 ， 氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏 ， 尾宿和箕宿代表龙尾 。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨 ， 能短能长，春分而登天 ， 秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化 。
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