说这种话的人，可以说有点孤陋寡闻 。实际上，汉地也有转经轮的传承 。汉地早期的转经轮称为“轮藏”，是南朝梁代的傅大士发明的 。《释门正统》中说： “令虔诚者推轮藏一匝，则与看读经藏具同等功德 。”《神僧传》亦云：“有发于菩提心者，能推轮藏，是人即与持诵诸经功德无异 。”
汉地从南到北许多古老寺院，都安置有轮藏，这种轮藏与藏的大转经轮没什么差别 。既然轮藏可以推动，手上拿转经轮为什么不行?没有教理依据、对众生有害的事 ， 我们不去学是可以的，但对自他真正有利的行为，为什么非要极力排斥呢?
所以，念观音心咒、用转经轮这些具有功德的善事，我们一定要受持 。
摘自索达吉堪布《做才是得到》第五章 佛的加持不可思议4.转经轮可以让你心想事成
第一种
观想方法有两种 。做第一种时，观想从经轮中的六字明散射光芒，净除你及所有众生的疾病和致病的因由、恶念 ， 以及心相续中的印记 。再观想光芒照触众生 ， 消除其所有痛苦、恶业和烦恼 。
第二种
做第二种观想法时，想像咒字发出光芒，如吸尘机吸入尘埃般，勾回所有疾病和魔害，而最重要的是致病的因由、恶业和烦恼 。想像一切已吸入或融入经轮 。边念五至十串六字明 ， 边观想这样净化自身 。
最后，再念数串六字明，观想经轮散射光芒，消除六道众生的痛苦和烦恼 。想像一切都已吸入经轮，而所有众生 ， 包括自己，都得到解脱，成就菩提道次第，化为大悲观音（绕佛塔时可这样观想） 。
如罹患艾滋病、癌症或其他疾病 ， 每天尽量花时间这样观想，肯定会有帮助 。索巴喇嘛知道有几个末期癌症病人，通过修持而完全康复 。即使他们对佛法、轮回转世或业力因果毫不了解 ， 但因为他们希望在生时心境平和，死时了无牵挂，并且身心健康，他们便应该采用极之有效和饶有意义的疗病法门 。
索巴喇嘛强调 ， 不论大大小小的经轮，病人都可用来疗病 。两年前，索巴喇嘛请占．麦康在药师佛中心建造一座经轮，让会众做修持之余，更希望以咒力加持土地，为昆虫、动物和人类带来助益 。占和他的妻子桑德拉花了不少时间和精神 ， 制造这个极之美轮美奂的经轮，当然也有很多人给予援手 。索巴喇嘛认为经轮使那儿十分神圣珍贵，与净土无异无别 。
现在有许多人 ， 总以为转经轮是西藏人的一种迷信，这是因为他们不明白经轮的传承和意义所致 。现在说一说经轮教法的传承：在很久以前，观音大士嘱咐龙树祖师去龙宫，把龙王经轮带来南瞻部洲，并说：“龙宫中的龙王是菩萨的化身 。龙宫有一座经轮 。这座经轮十分殊胜 ， 凡见者、闻者及思念及它者，功德皆会增长 ， 修持亦会增长 。你应把它带回南瞻部洲利益众生 。”龙树祖师便以神通去了龙宫，并对龙王说：“观音大士命我求取您的殊胜经轮，以供在南瞻部洲 。”龙王答：“对，我的确有这样的一个经轮 。很久以前，我们这里曾发生严重的饥荒，以致民不聊生 ， 当时的佛赐了这座令见者、闻者及忆念者皆得福之经轮予我们，解决了我们的灾难！”于是，龙王便把这经轮转赠予龙树祖师，龙树祖师把它带来了南瞻部洲，许多众生因此而得益 。这座经轮内所装的文字，是观音大士在最初发大心时，对十方诸佛所发之大愿内容 。此后，有关经轮的种种教法便由龙树祖师传予狮面空行母，再辗转传至帝洛巴、那诺巴、玛尔巴及冈波巴等，后来到了大宝法王嘎玛巴希的手中，再经历代祖师传下来，至今传承未断 。
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