译文:孙晷,字文度,是吴国富春人 。孙晷还是儿童的时候 , 内心聪明精细,志气坚定 。
长大了,他对待兄长恭敬,对待父母孝顺,衣着简朴 , 学识有理论深度 。虽然家资丰厚 , 但是孙晷常常穿着布衣,吃着粗糙的食物,亲自到田野里耕作,诵读诗书也没有废驰,高高兴兴地有自己独到的收获 。
父母的起居饮食,即使是兄弟们亲自馈赠的 , 孙晷也不离左右地照顾 。富春一带车路少,出门动不动就要经历江河 , 而他的父亲难于经受江海的风波 , 每次出乘坐篮舆,孙晷都亲自服侍,所到这处,他都会藏在在人家门前、树下、篱笆或屏风休息、等待 。
他的哥哥曾经多年患病,孙晷亲自扶持伺候,药的甜苦,他都一定要尝一尝、看一看,跋山涉水恳求医生登门为哥哥医治 。孙晷看见别人吃不饱,穿不暖,都会周济赡养他,乡里赠送给他的东西,他一概不接受 。
亲朋中有几个穷苦的老年人 , 经常来向他索要东西,人们大多嫌弃怠慢他们,但是孙晷看见他们,总是高兴、恭敬地很,冷的时候与他们同床而卧,吃饭就与他们共同使用器皿 , 或者脱下自己的衣服给别人穿,把自己的被子推给别人盖 。当时年成歉收,谷价很高,有的人就偷割他家的稻谷,孙晷看见了就躲开他,等着他离开了才出来,然后自己了些稻谷给那人送去 。
乡里邻居非常感激、惭愧,没有人敢再来侵犯他的 。(本人自译,个别地方可能不确,仅供参考 。)
4. 用古文的形式描写人物外貌和性格特征
描写外貌的:
中:
只见
顶束发金冠 , 披百花战袍,擐唐猊
系狮蛮宝带,纵马挺戟 。
手持
戴三叉束发紫金冠,体挂西川红绵百花袍,身披兽面吞头连环铠 , 腰系勒甲玲珑狮蛮带,背后扎八背护旗 , 威风凛凛 。
头顶华冠,身穿蟒袍,脚蹬足靴,左手扶膝,右手持书,美须迎风吹起
披烂银铠 , 裹赤帻,横
骑花鬃马
观之不已,忽见一人 , 容貌轩昂,丰姿俊爽,头戴逍遥巾,身穿皂布袍,杖藜从山僻小路而来 。
身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅 , 飘飘然有神仙之概 。
形容性格的:
拜师:
一见,倒身下拜,磕头不计其数 , 口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜.”猴王道:“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏.”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒 , 那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈.”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处.”
5. 自我介绍可以用什么形式写(例:文言文形式)
自我介绍有五种形式 1、工作式:适用于工作场合,它包括本人姓名,供职单位及其部门、职务或从事的具体工作等 。
2、问答式:适用于应试、应聘和公务交往 。问答式的自我介绍,应该是有问必答,问什么就答什么 。
3、应酬式:适用于某些公共场合和一般性的社交场合,这种自我介绍最为简洁,往往只包括姓名一项即可 。“你好,我叫xx。”
“你好,我是xx . “ 4、交流式:使用与社交活动中 , 希望与交往对象进一步交流与沟通 。它大体应包括介绍者姓名、工作、籍贯、学历、兴趣及交往对象的某些熟人的关系,如”你好,我叫xx,在xx工作 。
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