妪乎采（《御览》作采 。）芑 。归乎田成子 。（○《史记》田敬仲完世家 。《诗纪前集》一 。○《诗纪》云 。刘知几史通曰：田常见在而遽呼以谥 。此之不 实 。昭然可见 。○逯案 。此歌自是后世所传 。故有成子之说 。然亦仍为周末之作 。观下歌可知 。）
【周秦民歌】
〖韩非子曰：景公与晏子游於少海 。登柏寝之台 。还望其国曰：美哉 。泱泱 乎 。堂堂乎 。后世将孰有此 。晏子对曰：其田成氏乎 。齐尝大饥 。道旁饿死者不 可胜数也 。父子相牵而趋田成氏者 。不闻不生 。故周秦之民相与歌之曰：〗
讴乎其已乎 。苞乎其往归田成子乎 。○（《韩非子·外储说右上》 。）
〖一作长铗歌 。〗
长铗归来乎（《御览》或作兮 。《书钞》作大丈夫归去来兮 。《白帖》作长 铗归兮 。）食无鱼 。（○《战国策·齐策四》 。《史记》孟尝君列传 。《书钞》 百六 。《白帖》五 。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一 。《诗纪前 集》一 。） 长铗归来乎（《御览》或作兮 。《书钞》作大丈夫归去来兮 。）出（《书钞》 作乘 。）无车 。（《御览》或作舆 。○《战国策·齐策四》 。《史记》孟尝君列 传 。《书钞》百六 。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一 。《诗纪前 集》一 。） 长铗归来乎（《御览》或作兮 。）无以为家 。（○《战国策·齐策四》 。《史记》孟尝君列传 。《御览》三百四十六、四百八十四、五百七十一 。《诗纪 前集》一 。）
〖战国策曰：秦使陈驰诱齐王建入秦 。迁之共 。处之松柏之间 。饿而死 。齐 人怨建听奸人宾客 。不蚤与诸侯合从 。以亡其国 。歌之云 。〗
松邪柏邪 。?。ǚ缢淄ㄗ魍?。《诗纪》无住字 。注云 。一本作住?/font>
ü舱呖托?。?/font> 建共者客邪 。（○战国策齐策六 。风俗通王霸篇 。通鉴六 。《诗纪前集》一 。）
人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式 。在中国，最早的诗歌总集是《诗经》，其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶 。
到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合，其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些形式限制 ， 更能体现南方语言的特点 。
汉代的古体诗
汉代时乐府诗形成 。乐府诗是为了配音乐演唱的，相当于现在的歌词 。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等 。三国时期以建安文学为代表的诗歌作品吸收了乐府诗的营养，为后来的格律更严谨的近体诗奠定了基础 。
唐宋的近体诗
到了唐代，中国诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗 。律诗押平声韵，每句的平仄、对仗都有规定 。绝句的规定稍微松一些 。
另外，在宋代达到顶峰的词也是诗歌的一种重要形式 。词的格式要依从一些固定的词牌，以便于配以乐曲演唱 。
自元代开始，中国诗歌的黄金时期逐渐过去，文学创作逐渐转移到戏曲、小说等其他形式 。
人类许多民族在语言的发展中产生了适合本民族语言的诗歌形式 。在中国，最早的诗歌总集是《诗经》 ， 其中最早的诗作于西周初期，最晚的作品成于春秋时期中叶 。
到了战国时期，在南方的楚国华夏族和百越族语言逐渐融合 ， 其诗歌集《楚辞》突破了《诗经》的一些形式限制，更能体现南方语言的特点 。
汉代的古体诗
汉代时乐府诗形成 。乐府诗是为了配音乐演唱的，相当于现在的歌词 。这种乐府诗称为“曲”、“辞”、“歌”、“行”等 。三国时期以建安文学为代表的诗歌作品吸收了乐府诗的营养，为后来的格律更严谨的近体诗奠定了基础 。
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