非洲
有一种叫卡森迪（Kasendi）的仪式，双方的手握在一起，在手上、胃部上、右脸上，额头上各划上刀，用草将少量的血从伤口取来，并各自放在一锅啤酒里，再交换有对方的血的啤酒喝下，然后交换信物 。
阿珊提族（Ashantees）的仪式是两人各自抓住叶片的一方，其中一人将手举起把叶子撕成两半说：“我借此宣告希望成为你的弟兄 。”由旁人用小刀从两人的常用兵器上刮下一些木屑在叶上，再在木屑上洒盐，又从长豆荚刮下的一点粉掺进去 。然后两人将手臂交错，在两手臂上划上一刀，在流血处洒上木屑糊 ， 之后两人的手臂互相摩擦，让血融合 。
班图人各部族：
巴尼安科莱人（Banyankore）的结拜仪式称为okikora omukago ， 两人坐在一块垫子上，坐得很近 ， 让两人的腿重叠 。右手持着一种叫ejubwe的草之芽和omurinzi树（一种刺桐属植物，学名erythina tomentosa）之芽，仪式的主持人会在他们右手割一小伤口，把两人手持的植物芽蘸伤口的血，再放在两人手上，然后在上面加上一点奶和小米粉 。
Bairu人的仪式与巴尼安科莱人相似 ， 但他们会再加上omutosa tree（一种榕科植物，学名ficus eryobotrioides），并且左手相握，且会吞下对方手上的血、奶和小米粉 。
Bahima人只会使用mutoma的芽，仪式与巴尼安科莱人相同 。
Batooro人的结拜仪式主要的用品包括咖啡的浆果、新树皮布、刀、两条无花果树的枝和一个ejubwe芽 ， 由两名男子及一名老妇作见证人 。仪式的高潮是在双方的肚脐之下割开一个伤口，以咖啡果盛载，然后双方立誓结拜，誓词中包括：承诺互相帮助；如果不诚实肚子就会肿起；对方有恶疾时、自己裸体时，都不能赶自己走；去对方家里必不会饿着离开；彼此都不会害对方和对方的子女、家属 。
巴干达人（Baganda）的结拜仪式称为Okuta Omukago，会把咖啡豆沾上自己的血 ， 然后交换咀嚼 。
马来列岛（包括马来人、巴布亚新几内亚之土人、玻利尼西亚人）的仪式是各人用刀划手臂，将血收集在竹筒里，掺进杜松子酒或棕酒 。然后从家中的圣堂拿来剑与矛，另取来一棵无花果树苗 ， 然后去到隔离的地点种下无花果树，旁边插进圣剑与矛 ， 并喝下酒血，发誓互相忠诚，再将另一个竹筒挂在无花果树上，把剩余的酒血倒进去并发誓如果不忠 ， 血就会从自己的口、耳、鼻中流出，正如从竹筒中流出的一般，说话同时将竹筒底部戳破让酒血流出 。被血沾满的无花果树成为见证 。
现代西方其中一种常见结拜仪式是割破手指头互相接触伤口，表示血液融合 。不少地区、民族的结拜仪式都与血相关 ， 血代表生命，也代表神圣 ， 血液的交换象征血脉、生命相连，而割破伤口时所受的痛苦，也代表一种共同经历，共同的痛楚可以把人连系起来 。
所有结拜仪式都有立誓 ， 立誓代表义兄弟姊妹关系的确立，从此各人的命运相连，甘苦与共，忧戚相关，也表示愿意负起责任 。立誓的形式有多种 。有些是结拜兄弟姊妹私下立誓；有些是于宗教场所如寺庙、教堂举行；有些没有固定场所 ， 但有祭祀仪式 。在神面前立誓代表真心的承诺，也代表约誓的神圣 。
互赠信物也常见于不同的结拜仪式，除了纪念、表达心意之外，还代表遵守约誓 。一些与血相关的仪式可能导致失血过多或感染，传播疾病 ， 包括引致艾滋病的人类免疫缺陷病毒（HIV） 。
2002年出版的《The Turkish Journal of Gastroenterology》刊登一个关于土耳其马拉蒂亚（Malatya）乙型肝炎病毒感染的调查，646人当中有98人进行过血液交换结拜仪式 ， 当中有39人（39.8%）受到感染 。没进行过这种仪式的有548人，当中有155人（28.3%）受到感染 。
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