天府文化的特质,"弘扬古蜀精神,传承天府文化"包括哪些内容( 五 )


从西汉文物看天府文化 。老官山汉代漆人穴位、纺织机、医简(蜀椒),青白江船棺(战国青铜器、漆具)、汉砖(说唱俑) 。说明天府文化是健康幸福文化 。
从丝绸和盐茶看天府文化 。成都是古代丝绸生产地和供销地 , 是茶马古道起点,是食盐的重要供应地,是纸币交子的诞生地 。说明天府文化是开放贸易文化 。
天府文化是一种迭代循环文化 。整个世界是一个迭代循环(重复)走向高级的过程,输出(结果)就是下一个输入(开始) 。迭代方程(机制和方式)不同 , 结果不同 。哲学家讲事物发展是螺旋式或波浪式前进 , 就是这个道理 。物理学家用最简单的逻辑斯谛映射(logistic map)亦称抛物线映射就可以表现复杂的非线性行为 , 如混沌、分岔、分形等 。如果用更高级的非线性方程,就能产生更复杂的局面 。“一切皆过程” 。文化就是过程 , 也是过程的积淀 。每一秒钟都在成为历史 。历史就是时间轴上的事件序列,就是以时间为轴心的树枝群,因此过程、过去可以恢复 。未来结果可以预测 , 这是确定性理论的主张 。对于随机论来讲,什么都不可预测、不可知 。真实世界介于随机与确定之间 , 更为奇妙 。随机的本质是数据(事件)太多太大,常人无法掌握和处理 , 其本身是有规律的 。确定性是因为数据(事件)较少较小,常人能够掌握和处理 。在大数据时代 , 随机性可以减少,甚至成为确定性 。但是,由于非线性存在 , 随机性和复杂性又成倍增加 , 因此预测未来难度更大 。天气预报就是这样,不准 , 是因为系统非线性很强 , 因素太多 。如果未来可以预测,人生乐趣就减少了许多,甚至枯燥乏味 。文化就是一个介于随机与确定之间的过程 , 呈现多样性、复杂性、个体性 。天府文化是成都平原发展的一个过程、阶段、积淀,是一种迭代循环文化,在一定精度下可以恢复过去历史(历史剧、古村古镇),也可以畅想未来(预测预报、科幻设想) 。人与普通动物的最大差异之一就是怀旧、恋乡、乡愁,因此根据迭代法则恢复过去,市场很大 。花椒树可能是摇钱树的原型,马可能是龙的原型,纵目人可能是古蜀王蚕丛的造型 。从三星堆到金沙,从蚕丛到开明,天府文化是一个过程、阶段、点位,处于变化发展之中 , 在不断丰富与完善 。
天府文化是盆地文化,是山脉、人脉、河流、海拔、温度、湿度的复合函数 。水是天府文化的流体、血液,山是天府文化的载体、依托,地是天府文化的母体、根基,人是天府文化的主体、灵魂 。天府文化是一个人体系统,各种河流是天府文化的经络 , 各种湖泊是天府文化的穴位 。天府文化的核心是崇尚自然、道法自然、天人合一、知行合一 。天府文化就是生态文化、和谐文化、创新文化、顺变文化 。都江堰工程是天府文化的典型标志 。要发扬天府文化,必须把水文化做活,“复活”成都消失的河流 。没有水网、水系、水脉,就没有人脉、文脉、商脉 。
总之,天府文化是内海文化、治水文化、农耕文化、移民文化、工匠文化、时尚文化、开放文化、商贸文化、创新文化的总和,具有恋土、顺变、包容、外向、赶超的特点 。成都人自古时尚、潮流,化妆、穿耳、面具、瘦身、多彩、玉佩、金器、铜器,早在三四千年前就有了 。

天府文化的特质,"弘扬古蜀精神,传承天府文化"包括哪些内容

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3、我心中的天府文化作文600字创作思路:

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