全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统一，无论是写南山傍晚美景，还是或抒归隐的悠然自得之情 ， 或叙田居的怡然之乐，或道人生之真意，都既富于情趣 ， 又饶有理趣 。如“采菊东篱下，悠然见南山”、“山气日夕佳 ， 飞鸟相与还”，那样景、情、理交融于一体的名句不用说，就是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”这样的句子，虽出语平淡，朴素自然，却也寄情深长 ， 托意高远，蕴理隽永，耐人咀嚼 ， 有无穷的理趣和情趣 。
采菊东篱下，后面是（悠然见南山 。山气日夕佳 ， 飞鸟相与还 。此中有真意 ， 欲辨已忘言 。）
诗句出自（陶渊明的《饮酒·其五》）
《饮酒·其五》
魏晋陶渊明
结庐在人境，而无车马喧 。
问君何能尔？心远地自偏 。
采菊东篱下 ， 悠然见南山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还 。
此中有真意，欲辨已忘言 。
（1）结庐：建造住宅，这里指居住的意思 。
（2）车马喧：指世俗交往的喧扰 。
（3）君：指作者自己 。
（4）何能尔：为什么能这样 。尔：如此、这样 。
（5）悠然：自得的样子 。
（6）见：看见（读jiàn），动词 。
（7）南山：泛指山峰，一说指庐山 。
（8）日夕：傍晚 。相与：相交，结伴 。
（9）相与还：结伴而归 。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣 。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了 。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘 。
山中的气息与傍晚的景色十分好 ， 有飞鸟，结着伴儿归来 。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达 。
陶渊明（约365年—427年），字元亮 ， （又一说名潜 ， 字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 。汉族 ， 东晋浔阳柴桑人（今江西九江） 。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等 。
采菊东篱下 ， 悠然见南山（妙句之妙）
——晋·陶渊明《饮酒》
大家都说陶渊明的这两句诗好，自然也有说不好的 。宋蔡正孙在他的《诗林广记》中引《鸡肋集》说：“陶渊明意不在诗，诗以寄其意耳 。‘采菊东篱下 ， 悠然见南山’，则既采菊，又望山，意尽于此，无余蕴矣，非渊明意也 。‘采菊东篱下，悠然见南山’ ， 则本自采菊，无意望山，适举首而见之，悠然忘情 ， 趣闲而累远 。此未可于文字精粗间求之 。”
其实要理解这两句之好，还是要读全诗 。这首诗有10句 ， 可分作3段读 。前4句为一段，是说明他为什么会如此：因为“心远地自偏” 。非境之静，乃心静耳 。中4句写这个静，这两句便在其中 。末二句补了一下 ， 说“此中有真意，欲辩已忘言” 。无异是通篇的点睛之笔；显然这里的“悠然”并非什么也没有想，而是有“真意”的 ， 只不过是说来无用 ， 或者招忌，故以“忘言”二字推了开去 。
陶渊明隐居，宁可采菊以为食也不愿为了那五斗俸禄而去折腰事人，并非是他不想从事政治，只不过那并不是自己心目中的“桃花源” 。所以这里难言的“真意”，一定是有所指谓的 。而今对于古籍的解读，由于有了考古对地下资料的发现，许多旧有的结论被推翻了 。沈从文先生在他的《文物识小录》中，考证到所谓“商山四皓”其实乃“南山四皓”之笔误 。那么陶渊明在东篱采菊之时，抑或“悠然”地想起了“南山四皓” ， 这倒正好和鲁迅先生说的他另一面“刑天舞干戚，猛志固常在”的人格完全一致起来了 。
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