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陈谏议教子原文、作者,陈谏议教子的文言文每个字意思

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1、陈谏议教子的文言文每个字意思太尉陈尧咨是翰林学士的时候 ， 他有一匹恶马 ， 不能够驾驭 ， 踢咬伤了很多人了 。一天早上，他的父亲谏议进入马厩 ， 发现这匹马不见了，于是质问养马的人，养马的人说：“翰林学士把它卖给商人了 。”谏议马上对翰林说：“你是贵臣，你的手下尚且不能制止这匹马 ， 旅人又怎么能养好它呢？你这是把祸害移给别人啊 。” 立刻命令把马取回来，把钱退给买主，把那匹马养到老死,不再出卖 。这种淳朴敦厚而又深具长者风度的作风跟古人的那种古风有些类似

陈谏议教子原文、作者,陈谏议教子的文言文每个字意思

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2、陈谏译教子译文陈谏议教子 宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣 。一日 ， 谏议入厩，不见是马，因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣 。尧咨者，陈之子也 。谏议遽招子，曰:“汝为贵臣，家中左右尚不能制 ， 贾人②安能蓄之?是移祸于人也!”急命人追贾人取马，而偿其直 。戒仆养之终老 。时人称陈谏议有古仁人之风 。译文 太尉陈尧咨是翰林学士的时候，他有一匹恶马，不能够驾驭 ， 踢咬伤了很多人了 。一天早上，他的父亲谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是质问养马的人，养马的人说:“翰林学士把它卖给商人了 。”谏议马上对翰林说:“你是贵臣，你的手下尚且不能制止这匹马 ， 旅人又怎么能养好它呢?你这是把祸害移给别人啊 。” 立刻命令把马取回来 ， 把钱退给买主，把那匹马养到老死,不再出卖 。这种淳朴敦厚而又深具长者风度的作风跟古人的那种古风有些类似 原文: 赵良者，燕人也 。漂泊江湖，疾恶如仇 。一日，途经谢庄，闻有哭声，遂疾步入茅舍，见一少女蓬头垢面 ， 哀甚 。义士询之，乃知为某村二恶少所凌辱也 ， 痛不欲生 。义士怒不可遏，径自诣某村，索二恶少，责之曰:“汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视耽耽曰:“何预尔事?”义士?目斥之:“汝非人也，但禽兽耳!”未及恶少出剑，义士之白刃已入其胸，立仆 。一恶少伏地求恕 ， 义士斩其耳以示众，儆其不得为非作歹也 。赵良这个人，祖籍燕赵(今河北一带) 。漂泊江湖之中，疾恶如仇 。一天路过谢庄，听到有哭的声音 ， 就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，痛苦的不想活了 。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄 ， 找寻到了两个恶少 ， 责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女骇?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊~是个禽兽 。”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏 ， 立刻就倒地了 。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人 ， 告诉他们不能再做坏事了! 红毛毡 红毛国，旧许与中国相贸易 。边帅见其众，不许登岸 。红毛人固请:“赐一毡地足矣 。”帅思一毡所容无几，许之 。其人置毡岸上仅容二人;拉之容四五人;且拉且登，顷刻毡大亩许 ， 已数百人矣 。短刃并发，出于不意，被掠数里而去 。白话译文 红毛国过去是被允许与中国进行相互贸易的 。守边主帅看见他们来的人太多 ， 便禁止他们上岸 。红毛人一再要求:“只要给我们一块毡毯大的地方就够了 。”主帅想，一块毛毡毯大的地方容不下几个人，便答应了 。红毛人把毡毯放在口岸边 ， 上面只站得下两个人;他们拉了拉毡毯，就可以让四五个人站在上面了;一边拉一边就不断有人登上岸来，一会儿时间，毡毯就变得约有一亩地那么大，上面已站着几百号人了 。这些上了岸的红毛人忽然一起把短刀抽出来 ， 出其不意发动进攻，抢掠了方圆好几里地才离开 。原文: 丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴 。凡丐所得 ， 多不食，每贮直之竹筒中 。见者以为异 ， 久之，诘其故，曰:“吾有母在，将以遗之 。”有好事者欲窥其究，迹之行 。行里许，至河旁，竹树掩映 ， 一蔽舟系柳阴下 。舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其 中 。丐坐地 ， 出所贮饮食整理之 ， 奉以登舟 。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母 。母食?。?然后他求 。一日乞道上，无所得 ， 惫甚 。有沈孟渊者，哀而与之食 ， 丐宁忍饿 ， 终不先母食也 。如是者数年 ， 母死，丐不知所终 。丐自言沈姓，年可三十 。译文: 一个乞丐的生活状况不如他的同乡人 。明孝宗年间，这个乞丐在吴地行乞 。每次乞到的食物都不吃，把它储存在一个竹筒中 。看见的人都很奇怪，时间长了就有人问乞丐这是为什么 ， 乞丐说:“我还有老母亲在世，但是已经命在旦夕 。”有好事的人想知道究竟，于是跟着乞丐走了一段路到了河边，在一片柳阴下系着一叶小舟 ， 虽然很破落的小舟但是很干净 。有一个老妇人坐在里面 。乞丐到了以后拿出储存的食物整理一下，然后端到船上，等母亲吃的时候，他唱歌作乐，使母亲高兴 ， 等母亲吃完了才作别的 。又有一天乞丐什么也没有乞到 ， 很郁闷，有一个叫沈孟渊的看他可怜给他食物，但是乞丐宁可饿着也要先给母亲吃，这样过了多少年后，乞丐的母亲去世了 ， 以后也再看不到乞丐了，听说乞丐说自己姓沈，当年三十岁左右 。桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者 。其母沿岸哀号，行百余里不去 ， 遂跳上船，至便即绝 。破视其腹中 ， 肠皆寸寸断 。译文: 桓温将军带兵入四川，途经三峡时，有个小兵抓住了一只小猴子，想带到路上玩 。母猴子思儿心切，跟着船行驶的方向 ， 飞奔在纤道上沿路哀号，叫声及其凄惨，一直跑了百多里路，久久不肯离去 。后来索性跳到了船上，但一跳到船上就死了 。船上的人觉得奇怪，便破开母猴的肚子一看 ， 里面的肝、肠子等内脏都断成了一寸寸的小节 。桓温查问后，就将那个捉小猴的手下赶走了 。自此，「肝肠寸断」成为后人惯用的成语，形容悲痛欲绝的心情 。小儿不畏虎 苏轼 忠、万、云、安(地名，都是在四川一带长江沿岸 。)多虎 。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者 。虎自 山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若 。虎熟视之，至以首抵(同抵 。)触，庶几(也许可以 。)其一惧 ， 而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去 。意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤? 翻译:忠、万、云、安这些地方有很多老虎 。有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服 。老 虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎 ， 两个小孩(仍然)在沙滩上自在嬉戏 。老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢 ， 期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了 。估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加(而放弃的)吗? 曹州(今山东荷泽)人于令仪 ， 是个市场中的小摊贩业者;他为人宽厚，很少得罪别人，晚年时的家道颇为富足 。有天晚上 ， 一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩 。于令仪问他说:「你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢?」小偷回答说:「因受贫困所迫的缘故 。」于令仪再问他想要什么东西，小偷说:「能得到十千钱 ， 便足令衣食无忧了 。」于令仪听后就如数给了他 。正在那小偷要出门离去时，于令仪又叫住他，这使得那小偷大为恐惧，但于令仪对他说:「你如此的贫困，晚上带著十千钱回去，恐怕会引起巡逻人员的盘查 。」于是将小偷留下 ， 天亮后才让他离去 。那小偷深感惭愧，后来终于成了良民 。乡里的人们 ， 都称道于令仪是名善士 。于令仪挑选出一些优秀的子侄辈，建立学堂并聘请有名的儒士来教导他们，他的儿子于伋，侄儿于杰与于效，后来都相继考中了进士，他们于家现在是曹南一带的名门望族 。译文:陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前 。教他读书 ， 教至半夜，陈咸瞌睡，头碰到了屏风 。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说:“我口口声声教你，你却睡去，不听我讲 ， 为什么?”陈咸赶忙跪下，叩头说:“爹爹的话 ， 我都晓得，大抵教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已!”陈万年没有再说话 娘子军 唐高祖的第三个女儿,低微的时候嫁给了柴绍 。唐高祖率兵起义,柴绍和妻子商量说:“你父亲想平定混乱的天下,柴绍我想迎接起义军的旗帜,一起离开不可以,单独去又担心后方出事,如何打算呢?”妻子说:“你最好赶快离开 。我一个妇女,到那时自己另会有办法 。”柴绍立刻走小路赶往太原 。妻子于是回到酃县,拿出家里的积蓄,组建一支军队来呼应唐高祖,士兵有七万人之多,和唐太宗一齐包围了京城,自称是“娘子军” 。京城平定后,被封为平阳公主 。葬礼时,特地用军乐队,来赞扬她的军功 。韩琦大度 韩琦稳重宽厚有器量，什么都可以容忍，还在读书时 ， 他的名望就已传遍天下 。他曾经与同馆的王拱辰以及御史叶定基 ， 一起赴开封府，主持科举考试 。王拱辰、叶定基经常因评卷而争论，而韩琦坐在幕室中阅卷 ， 就像没有听见 。王拱辰认为他不帮助自己，到他的房子里说:“你是在修养度量吗?“韩琦和颜悦色地认错 。韩琦在陕西征讨叛军时 ， 颜师鲁与李*不和，颜师鲁在韩琦处谈论李*的坏话，李*在韩琦处也讲颜师鲁的坏话，韩琦都听着 ， 却从不泄露出去，所以相安无事 ， 否则就不得安宁 。县令挽纤 有个叫何意于的人，说不清楚是哪里的人了，何意于当官的时候 ， 为益昌县令 。县距离州府四十里，州府的老大、刺史崔朴有一次趁着春天气候好与宾客坐船玩到了益昌，要县令去找几个农民拉纤 。何意于县令亲自去拉纤 。崔朴吃惊的问为什么这样亲自拉纤 。易于说:“刚到春天，老百姓要么去耕地要么在养蚕，就我没有事，我就来给你拉纤吧 。”崔朴很惭愧，和他的朋友宾客赶快遛走了 。秦西巴纵麑 鲁国孟孙氏打猎得到一只幼鹿，派秦西巴带回去烹了它 。母鹿跟着秦西巴叫唤 。秦西巴不忍心，放开小鹿还给了母鹿 。孟孙氏回来后 ， 问鹿在哪里 。秦西巴回答说:“小鹿的妈妈跟在后面哀啼，我实在不忍心，私自放了它，把它还给了母鹿 。”孟孙氏很生气 ， 把秦西巴赶走了 。过了一年，又把他召回来，让他担任儿子的老师 。左右的人说:“秦西巴对您有罪，现在却让他担任您儿子的老师 ， 这是为什么?”孟孙氏说:“他对一只小鹿都不忍心伤害，又何况对人呢?” 鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式 。河南尹袁安听说以后，怀疑这不是真的，派担任仁恕掾的官员肥亲前去核实 。鲁恭陪同肥亲到田间视察，坐在桑树下，有之野鸡经过，停在他们旁边 。旁边有个小孩，肥亲说:“你怎么不逮住它?”小孩说:“它正要去喂养雏鸡呢 。”肥亲肃然起身，对鲁恭告别说:“我之所以来这里，是想观察一下您的政迹 。现在螟虫不侵犯中牟县境，这是第一个让人惊异的地方;您连鸟兽都能感化，这是第二个让人感到惊异的地方;小孩子都有仁慈的心 ， 这是第三个让人惊异的地方 。我在这里住得久了，只会打扰贤明的人 。我将赶紧回去，把这些情况告诉袁安 。” 桑中生李译文张助在田里种苗，看见李子的核 ， 想要将它丢掉，回头看见桑树周围有空闲的泥土，于是把它种在那里 ， 用多余的水来浇灌 。后来的人看到桑树中结有李子，都相互传告 。有个眼痛的人在李树下休息，说:“李树使我的眼疾痊愈 ， 我要有一头猪来礼赠它 。”眼痛是小毛病 ， 不久自己就能痊愈，听说的人就传告:“眼瞎的人能复明 。”远近的人闻此都很轰动 。于是树下常有数千辆马车，摆了很多酒席 。一年之后，张助远处归来，看见这一场景，问:“这里哪有什么神仙?这是我种的树呀!”之后便把树砍了 。

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