1、采菊东篱下,后面是什么?采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山印入眼帘.
陶渊明《饮酒》赏析
结庐在人境 ， 而无车马喧 。
问君何能尔？心远地自偏 。
采菊东篱下，悠然见南山 。
山气日夕佳，飞鸟相与还 。
此中有真意，欲辨已忘言 。
陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱 ， 是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害 。他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦 。这里选的是其中的第五首 。这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境 。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情 。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣 。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格 。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰 。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照 。但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏” 。只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了 。这四句，包含着精辟的人生哲理 ， 它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的 ， 在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣 。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗 ， 毫无名利之念的精神世界 。
“采菊东篱下，悠然见南山”,这是千年以来脍炙人口的名句 。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感 ， 非有意寻求，而是不期而遇 。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意 ， 而境与意会，故可喜也 。”“见”字也用得极妙 ， “见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境” 。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣 。南山究竟有什么胜景 ， 致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动 ， 正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛 。“此中有真意 ， 欲辨已忘言 。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言” 。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义 ， 那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大 ， 作者没有全部说出来 ， 也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地 ， 令人回味无穷 。
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